Notice
ALLAH
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Quelle est l’origine du mot Allah en arabe ?Quels sont les grands thèmes associés à Allah dans la théologiemusulmane ? Faut-il dire Allah ou Dieu ? Cette vidéo tente d’apporterdes réponses et de mettre en valeur quelques débats internes à l’islam relatifsà la question de la grandeur de Dieu et de la liberté de l’homme, en faisantdialoguer plusieurs approches.
Intervention
Thème
Dans la même collection
-
Halal
ADRAOUI Mohamed-Ali
BENKHEIRA Mohammed Hocine
En arabe, halal signifie ce qui est autorisé, permis. C’est un terme neutre qui ne relève ni de l’obligatoire ni de l’interdit. En ce qui concerne l’alimentation, jusqu’aux dernières décennies du XXe
-
Salaf
CANDIARD Adrien
LACROIX Stéphane
Le terme salaf désigne les premières générations de musulmans, celles des Compagnons et des successeurs du prophète de l’islam. L’instauration des salaf comme figure d’autorité dans les écrits
-
Hadith
BRUNNER Rainer
HASSAN Iyas
TILLIER Mathieu
Les hadiths, qui désignent les paroles et les gestes attribués à Muhammad, constituent la majeure partie du corpus scripturaire de l’islam et leur étude est à l’origine des sciences religieuses en
-
Voile
SAâFI HAMDA Kalthoum
VALLET Éric
Le voile est une pièce de tissu qui couvre les cheveux des femmes et, dans certains cas, la quasi-totalité du visage.
-
-
Prière
MARONGIU-PERRIA Omero
Comme toute religion, l’islam est défini par des caractéristiques cultuelles.
-
Chrétiens
HEYBERGER Bernard
LORY Pierre
PISANI Emmanuel
D’après la tradition musulmane, l’islam est présenté comme l’héritier du christianisme, face auquel il s’est construit dans un jeu de miroir mais aussi d’opposition.
-
Hajj
SEURAT Leïla
BOUALI Hassan
CHIFFOLEAU Sylvia
Le pèlerinage vers les Lieux saints est une des prescriptions canoniques de l’islam.
-
BIEN ET MAL
SANGARé Youssouf
MARONGIU-PERRIA Omero
BOU AKL Ziad
ROBIN Christian Julien
Bien et mal La notion de « bien et mal » renvoie habituellement à l’idée du licite et de l’illicite : ce que l’on a le droit de faire et ce que l’on n’a pas le droit de faire au regard de la
-
-
DJIHAD
BENCHEIKH Ghaleb
BENRAAD Myriam
:Djihad Que signifie le mot djihad ? Pourquoi le traduit-on souvent par « guerre sainte ? Cette vidéo restitue la pluralité de sens de ce terme, dont la définition a été dévoyée par l
-
CORAN
BENTOUNèS Khaled
HILALI Asma
CHAHDI Hassan
DYE Guillaume
Coran Le Coran est avant tout une récitation, c’est ce que signifie ce mot en arabe. Comment est-on passé de l’oralité à un livre, celui que l’on connaît aujourd’hui ? Cela n’a cessé de susciter
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
CORAN
BENTOUNèS Khaled
HILALI Asma
CHAHDI Hassan
DYE Guillaume
Coran Le Coran est avant tout une récitation, c’est ce que signifie ce mot en arabe. Comment est-on passé de l’oralité à un livre, celui que l’on connaît aujourd’hui ? Cela n’a cessé de susciter
-
BIEN ET MAL
SANGARé Youssouf
MARONGIU-PERRIA Omero
BOU AKL Ziad
ROBIN Christian Julien
Bien et mal La notion de « bien et mal » renvoie habituellement à l’idée du licite et de l’illicite : ce que l’on a le droit de faire et ce que l’on n’a pas le droit de faire au regard de la
-
-
-
DJIHAD
BENCHEIKH Ghaleb
BENRAAD Myriam
:Djihad Que signifie le mot djihad ? Pourquoi le traduit-on souvent par « guerre sainte ? Cette vidéo restitue la pluralité de sens de ce terme, dont la définition a été dévoyée par l
-
Le fait coranique : approches théologiques et historiques
BENCHEIKH Ghaleb
Ghaleb Bencheikh (invité d’honneur), théologien, philosophe, président de la Conférence mondiale des religions pour la paix. Accédez à l'intégralité de la conférence en podcast audio dans l
Sur le même thème
-
Interview avec Rachida Chih
CHIH Rachida
L'entretien est mené à propos des ouvrages The Presence of the Prophet in Early Modern and Contemporary Islam, volumes 1, 2 et 3.
-
Echange des gestes religieux dans le Sud de la Thaïlande : L'espace rituel
HORSTMANN Alexander
Laboratoire d'Anthropologie et de Sociologie Mémoire Identité et Cognition Sociale , Séminaire 2009-2010 , Anthropologie du Geste.
-
Le Sacré, le Spirituel et le Religieux dans les sociétés globales (Panel 2)
TOUMSON Roger
DéSERT Gérald
LEFRANçOIS Frédéric
KANCEL BOUCHAUT Nathalie
NIGRO GIUNTA Violeta
BRUJAILLE-LATOUR David
Le Sacré, le Spirituel et le Religieux dans les sociétés globales Panel n°2 (après-midi)
-
-
Prière
MARONGIU-PERRIA Omero
Comme toute religion, l’islam est défini par des caractéristiques cultuelles.
-
Chrétiens
HEYBERGER Bernard
LORY Pierre
PISANI Emmanuel
D’après la tradition musulmane, l’islam est présenté comme l’héritier du christianisme, face auquel il s’est construit dans un jeu de miroir mais aussi d’opposition.
-
Hajj
SEURAT Leïla
BOUALI Hassan
CHIFFOLEAU Sylvia
Le pèlerinage vers les Lieux saints est une des prescriptions canoniques de l’islam.
-
La reformulation du religieux dans la globalisation : comment parler de multiculturalisme quand il…
ROY Olivier
Conférence de Olivier Roy (EUI, RSCAS), « La reformulation du religieux dans la globalisation : comment parler de multiculturalisme quand il n’y a plus de cultures ? ».
-
L’Islam a-t-il (ré)inventé la carte du monde ?
VALLET Éric
Conférence d'Éric Vallet (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), « L’Islam a-t-il (ré)inventé la carte du monde ? ».
-
Islam et lieux saints partagés/disputés en Méditerranée
PéNICAUD Manoël
Manoël Pénicaud est anthropologue, chargé de recherche au CNRS et membre de l’Institut d’ethnologie méditerranéenne européenne et comparative (CNRS, Aix-Marseille Université).
-
Les États et l’islam radical face au culte des saints au XXe et XXIe siècle : tolérer, réguler ou é…
ZARCONE Thierry
Historien et Anthropologue, Thierry Zarcone est Directeur de recherches au CNRS, rattaché au GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcité) et chargé de cours à l’Institut d’études politiques d’Aix en
-
L'exemple du pèlerinage du Mont Tomor dans l'Albanie post-communiste
Клејер Натали
Historienne, Nathalie Clayer est directrice de recherche au CNRS et directrice d’études à l’EHESS rattachée au Centre d'Études Turques, Ottomanes, Balkaniques et Centrasiatiques (Cétobac) qu’elle a