Conférence
Notice
Lieu de réalisation
BULAC
Langue :
Français
Crédits
Maxime Ruscio (Réalisation), Ioulia Podoroga (Intervention), Anne Madelain (Intervention), Elena Richardot (Intervention)
Citer cette ressource :
Ioulia Podoroga, Anne Madelain, Elena Richardot. BULAC. (2024, 30 septembre). Concepts migrateurs : suivre les idées « qui voyagent », à la croisée des disciplines et des espaces. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/159854. (Consultée le 26 avril 2025)

Concepts migrateurs : suivre les idées « qui voyagent », à la croisée des disciplines et des espaces

Réalisation : 30 septembre 2024 - Mise en ligne : 22 janvier 2025
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Descriptif

Cette rencontre avec Ioulia Podoroga, directrice de publication de l'ouvrage Concepts migrateurs : les lettres et les arts russes, espaces de circulations et métamorphoses (XVIIIe-XXe siècles), paru en 2024 aux éditions Eur'ORBEM, sera l'occasion d'une discussion autour de la problématique des concepts « qui voyagent », d'une discipline à l'autre, d'un espace à l'autre. La rencontre sera animée par Anne Madelain, maître de conférences (Inalco), co-responsable de l’Observatoire de l’Europe médiane contemporaine (Inalco/CREE), chercheuse associée au Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen (CERCEC).

« La Russie ne connaît pas de tradition philosophique comparable à celle qui s’est construite en France depuis Descartes ; en revanche, la littérature y a assumé d’emblée à part entière le rôle qu’ailleurs elle partageait avec la philosophie : c’est par elle d’abord que l’époque se réfléchit, et que passent les grandes controverses identitaires, entre les tenants de la voie unique de la Russie (slavophiles) et les adeptes de la nécessité de rattraper l’Occident (occidentalistes), par exemple. Ainsi, de nouvelles formes de pensée se sont développées en Russie : à travers la littérature d’abord, puis dans les écrits des et sur les artistes (dans le modernisme et l’avant-garde russe). [...] 

Que devient un concept lorsqu’il se déplace hors de la théorie (philosophique, politique ou sociale) pour intégrer l’imaginaire de l’écrivain, de l’artiste, ou de l’homme de théâtre ? Comment, à l’inverse, une image, un type ou une figure littéraire, peut s’imposer en tant qu’une idée dotée d’une signification philosophique, éthique ou politique considérable ? »

 

Intervention

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