Notice
Brésil : Commission Nationale de la Vérité
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Produit par le CHS (Unité mixte de recherche CNRS / Univ. Paris 1), en collaboration avec RFI (Radio France Internationale, émission La Marche du Monde), ce vidéo-documentaire présente, au travers de témoignages de victimes de la dictature et d'un tortionnaire (Paulo Malhaes) et au travers de l'analyse d'historiens (Angelica Müller et Bruno Groppo), l'état des lieux, quelques mois après la présentation du rapport de la Commission de la Vérité Brésilienne (Comissão Nacional da Verdade, CNV).
Angelica Müller est une historienne brésilienne qui a participé à la constitution du rapport de la CNV. Des responsables de la CNV (Pedro Dallari, Vivien Ishaq) donnent également quelques clés pour comprendre les objectifs de la Commission Vérité. Une séquence permet de voir et d'entendre la présidente Dilma Rousseff (elle-même emprisonnée et torturée sous la dictature militaire), lors de la publication du rapport de la CNV en décembre 2014.
Le film est réalisé par Jeanne Menjoulet (CHS / CNRS)
Dans la même collection
-
Brésil, Du Coup D' Etat De 1964 À La CNV
Ce vidéo-documentaire vise à apporter quelques éclairages sur le contexte brésilien des années de la dictature (1964-1985). Il fait suite au film du CHS qui présentait la Commission Nationale de la
Sur le même thème
-
Valerian Benazeth - The Unmaking of Crime
BenazethValerianL’ouvrage documente les parcours d’anciens contrevenants qui réforment leur mode de vie et renoncent à la criminalité, analysant les capacités et limites du système pénal pour faciliter ce processus.
-
Entretien avec Denis SALAS, Magistrat et essayiste
SalasDenisLes membres du laboratoire CERC (Centre d’Études et de Recherche sur les Contentieux) reçoivent le magistrat et essayiste Denis SALAS pour un entretien.
-
Première séance du séminaire « L'altérité dans l'art »
BoisseauClairePremière séance du séminaire « L'altérité dans l'art » avec Claire Boisseau et Élodie Guilhem. Malheureusement à cause de problèmes techniques la deuxième intervention d'Élodie Guilhem n'a pu être
-
Violences collectives : impacts et soins
Nous sommes partis de l’individuel, tel que Freud l’avait pensé pour aller vers le collectif, en distinguant les violences qui sont intentionnelles de celles qui ne le sont pas. Afin de dissocier ces
-
De la vulnérabilité en littérature
Je me propose d’articuler à l’anthropologie de la vulnérabilité une définition anthropologique (non formaliste) de la littérature : les œuvres littéraires représentent des situations de vulnérabilités
-
Droit et psychiatrie
Après deux ans d'application de la réforme, soignants, juges et universitaires ont tenté d'établir un bilan des avancées et des difficultés induites par le texte. De même, civilistes, pénalistes et
-
Droits et psychiatrie : conclusions
Jean-Yves CARLIER est professeur en Belgique, à l'Université catholique de Louvain, à l'Université de Liège, aux Facultés universitaires Saint Louis et avocat. Il est ou a été professeur invité dans
-
La responsabilité environnementale
C'est par les prétoires que le dommage écologique vient d'être consacré en droit français. L'affaire de l'ERIKA marque ainsi de son empreinte le droit de la responsabilité pour l'avenir. Maître Huglo,
-
Violences collectives : impacts et soins
Mon propos a tenté de définir les violences collectives ainsi que leurs effets traumatiques sur l’individu, la famille et le groupe social. Nous sommes partis de l’individuel, tel que Freud l
-
Au miroir des justices seigneuriales
Longtemps critiquées et déconsidérées, les justices seigneuriales bénéficient depuis quelques années d'une véritable réhabilitation de la part des historiens. Loin de l'image négative véhiculée depuis
-
La violence dans la France rurale d'Ancien Régime
L'étude de la violence dans la France moderne a donné lieu ces dernières années à des travaux importants. Il en ressort l'idée que la violence était située au cœur des relations humaines, sous des
-
La juste division du travail
Depuis sa consécration par la Constitution de l’OIT, la notion de "régime de travail réellement humain" a été interprétée comme obligation d’humaniser les conditions de travail. La justice sociale a
