Séminaire EREA, Les Oggún jumeaux et l'esprit de Nicolás : mémoires, tradition et « résonance » dans la santería cubaine au Central Méjico (Matanzas), Maxime Toutain (Lesc-Erea)
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
- audio 1 audio 2 audio 3
Descriptif
Anciennement nommé Álava, le Central Méjico est une ancienne plantation esclavagiste fondée en 1836. Là se trouvent quatre maisons de culte dédiées à la santería, le culte cubain des orichas. Le doyen des santeros et santeras de cette localité se nomme Julio-Enrique Blázquez « Oggún Niké ». Né en 1941, initié à la santería en 1964, celui-ci possède plusieurs santos parados, objets cultuels ayant appartenu à des esclaves, et est fréquemment possédé par l’esprit de Nicolás, esclave domestique et sorcier congo (associé au culte du palo monte). Bien que descendant d’une famille de Cubains et d’immigrés espagnols arrivés au Central au tournant du XXe siècle, ce santero, mayombero (pratiquant d’une branche du palo monte, le mayombe) et spiritiste, est le passeur de mémoire et de tradition de cette localité. Grâce à une approche biographique et ethnographique, on montrera dans un premier temps que les rites collectifs propres à la maison d’Oggún Niké matérialisent un régime mémoriel généalogique et un discours micropolitique revendiquant sa traditionnalité. Par la suite, on examinera le personnage de Nicolás à la lumière de l’identité religieuse et ethnico-raciale revendiquée par Julio-Enrique afin de montrer l’existence d’une « résonnance ontologique » entre l’esprit de l’esclave et le vieux santero.
Thème
Notice
Sur le même thème
-
Divination de confirmation
Une fois la construction des autels des génies mâle et femelle achevée, on procède à une nouvelle divination pendant laquelle les questions posées au génie lors de la divination préparatoire vont être
-
Installation autel du génie femelle
Le groupe d’adeptes introduit le matériel végétal dans la maisonnette pour y construire l’autel du génie femelle.
-
Installation autel du génie mâle
Les adeptes qui étaient « allés chercher » les génies en brousse reviennent au domicile du néophyte avec le matériel végétal nécessaire à l’installation de ceux-ci.
-
Les filles d’Eugénie
Trois rencontres avec un génie. Emmanuella, Aïcha, Benita et Aminata sont élèves en terminale gestion & administration dans un lycée à Montreuil (93). Dans une salle de classe transformée en atelier
-
Chronique aka, 8 juin 1991, Motonga, RCA : maladie du serpent, divinations et extraction de maléfic…EpelboinAlain
Une journé chez Monduwa, le célèbre nganga, devin-guérisseur aka en juin 1992. 16 s - 4 mn 47 - 10 mn 04 - 15 mn 43 Soins de l'enfant malade Un enfant au sein, originaire de République démocratique du
-
Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Le « temple du Shaolin » : chants d'origine initia…EpelboinAlain
Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 (Gabon)Le "temple du Shaolin" pour faire court en français : chants d'origine initiatique de femmes avec leurs enfants (20 mn 44) 8 avril 2008, Manamana
-
Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Chant de circoncision bubeyi : leçon d’ethnomusico…EpelboinAlain
Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 (Gabon) Chant de circoncision bubeyi, leçon d'ethnomusicologie (5 mn 35) 8 avril 2008, Manamana, Ogooué-Lolo, Gabon ACTEURS Pierre Bonza Philippe