Parrêsia et honte : discours philosophique et discours “politiquement correct” chez Platon / Letitia Mouze
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Descriptif
Parrêsia et honte : discours philosophique et discours “politiquement correct” chez Platon / Letitia Mouze, in colloque international "Parrêsia et civilité entre France et Italie (Renaissance / XVIIe siècle)" organisé par le laboratoire Il Laboratorio, Université Toulouse Jean-Jaurès, 19-21 octobre 2017.
Onconsidère habituellement que le concept platonicien de parrêsia, tel qu’il est employé dans le Gorgias, est connoté positivement : il serait l’apanage duphilosophe, à qui il reviendrait par essence de « tout dire »,c’est-à-dire – croit-on souvent – « dire vrai ». On s’appuiera à lafois sur le Gorgias et sur d’autresdialogues pour montrer qu’en réalité, c’est la honte (aischunè) qui retient de « tout dire » qui est, pourPlaton, philosophique.
Thème
Notice
Documentation
Bibliographie
MOUZE, Laeticia (2018). Être juste et savoir. L'anti-intellectualisme platonicien, in Crubellier, Michel, Jaulin, Annick, Pellegrin, Pierre (dirs), Philia et Dikè. Aspects du lien social et politique en Grèce ancienne, Paris, Éditions Classiques Garnier, 211-236.
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FOUCAULT, Michel (2008). Le Gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France. 1982-1983 (I). Paris, Éditions Le Seuil, coll. Hautes Études, 400 p.
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