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Chapitres
- Parcours intellectuel06'41"
- Domaines de recherche : étude des manuscrits anciens02'26"
- Recherches portant sur une vaste aire géographique04'10"
- L'Albanie Caucasienne : découverte de l'écriture et de la culture albaniennes08'22"
- Histoire du christianisme en Albanie Caucasienne06'41"
- Eglise Saint-Elysée de l'Albanie Caucasienne01'58"
- Eglise albanienne à l'arrivée des Arabes01'25"
- Situation des albaniens après l'arrivée des Arabes01'46"
- Etude, défense et promotion de la culture tchétchène. Disque de chants tchétchènes "Aznach"05'05"
- "Nokhtchin gimn" - Hymne tchétchène. Disque "Zoura. Ensemble Aznach"03'56"
- Bibliothèque sur le Caucase03'37"
- Apport des recherches sur le terrain04'49"
- "Satsita". Disque "Zoura. Ensemble Aznach"02'54"
- Nouvelles problématiques04'17"
- Activité internationale02'35"
- "Tcherkezi". Disque "Zoura. Ensemble Aznach"03'44"
Descriptif
Ayant eu la possibilité de découvrir les cultures du Proche-Orient et du Caucase lors de ses nombreuses recherches sur le terrain, Bernard OUTTIER a été fasciné par la richesse des cultures des peuples étudiés et par leurs qualités humaines.
A travers l'étude des textes anciens, il a par ailleurs révélé qu'il y a toujours eu beaucoup d'échanges entre les communautés sur cette aire. Il cherche à identifier ce qui, dans le fonds de manuscrits, ne l'a pas encore été, par exemple, les palimpsestes, feuilles de gardes - souvent une feuille avec un texte ancien que l'on n'utilisait plus. Ainsi, dans cet entretien, il nous parle de la fabuleuse découverte au Sinaï des palimpsestes avec des textes albaniens, mais aussi de l'histoire des Albaniens - des ancêtres des Azerbaïdjanais modernes - de l'Albanie Caucasienne, de l'église chrétienne et de l'alphabet albaniens.
En outre, l'un des aspects passionnants du parcours du chercheur est son étude, sa défense et sa promotion de la culture tchétchène. Bernard Outtier a été à l'origine de l'édition du premier disque de chants tchétchènes en Europe (en France), "Zoura".
Nous remercions chaleureusement Monsieur Outtier de nous avoir présenté ce disque et plus particulièrement trois extraits de musique tchétchène, que nos visiteurs pourront également découvrir lors de cet entretien.
Bernard OUTTIER, directeur de recherche au CNRS, initialement au Centre Georges-Dumézil d'études comparatives sur le Caucase puis au Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes (LEM), mène des recherches sur les langues et littératures du Proche-Orient chrétien et en particulier du Caucase, et sur leurs liens avec les littératures des populations voisines. Il contribue à la valorisation de l’héritage culturel des aires géographiques étudiées : enseignement, édition-traduction de textes, enregistrement de traditions musicales. Il participe à la défense des peuples et cultures menacées. Bernard OUTTIER enseigne le géorgien à l’Institut Catholique de Paris. Auparavant, il a enseigné la littérature arménienne à l’Université de Genève. Il est l'auteur de plus de 200 publications (articles, livres, etc.). II est membre étranger de l'Académie des Sciences de Géorgie.
Vous pouvez consultez son curriculum vitae et sa bibliographie détaillés dans les rubriques correspondantes dans la colonne de gauche de cette page.
Intervenants
Notice
Documentation
Bibliographie,Curriculum Vitæ
1. - «Notre-Dame et l'eucharistie d'après l'hymne 16ème de saint Ephrem sur la Nativité», Carmel 1969, III, p.226-234.
2. - « Une explication de l'Évangile attribuée à saint Ephrem. A propos d'une édition récente » [G. Egan, Saint Ephrem, an Exposition of the Gospel, C. S. C. O. , scriptores armeniaci 5-6, Louvain, 1968], Parole de l'Orient, I, 2, 1970, p. 385-407.
3. - Article « Ephrem » du Dictionnaire de la musique sous la direction de M. Honegger, Paris, 1970.
4. - « Sentences des Pères du désert », textes traduits du syriaque et de l'arménien, p. 219-275, Solesmes, 1970.
5. - « Un Patericon arménien », Le Muséon 84, 1971, p. 299-351.
6. - « Lettres traduites du géorgien », Barsanuphe et Jean de Gaza. Correspondance , Solesmes, 1972, p. 509-510.
7. - « Un feuillet du Lectionnaire géorgien hanmeti à Paris », Le Muséon 85, 1972, p. 399-402, 2 pl. h. t.
6 bis. - Traduction géorgienne du n° 6 dans: bg]yt< tynvg ;g lnmtjgmejnv vtjng, 1973, n° 1, p. 173-175, 2 pl. h. t. (voir aussi n°
84 bis).
8. - « Le recueil arménien de prières du Musée religieux de Blois », Revue des études arméniennes, nouvelle série, IX, 1972, p. 103-106.
9. - « Les feuilles de garde onciales du Psautier arménien de Tours », Revue des études arméniennes, nouvelle série, IX, 1972, p. 107-112.
10. - « Les enseignements des Pères, un recueil géorgien traduit de l'arabe », Bedi Kartlisa, XXXI, 1974, p. 36-47.
11. - « Recherches sur la genèse de l'octoéchos arménien », Études grégoriennes, XIV, 1973, p. 127-211 (avec un dossier établi par N. Serkoyan et N. Tahmizyan)(réédition: n° 33 bis).
12. - « Saint Ephrem d'après ses biographies et ses œuvres », Parole de l'Orient, IV, 1973, p. 11-34.
13. - « Une homélie sur le jeûne et la pénitence attribuée à saint Ephrem en géorgien », Bedi Kartlisa, XXXII, 1974, p. 109-117.
14. - « Les recueils géorgiens d'œuvres attribuées à saint Ephrem le Syrien », Bedi Kartlisa, XXXII, 1974, p. 118-125.
15. - « Prières à Marie » [textes traduits du syriaque, de l'arménien et du géorgien], Cahiers marials 95, 15 nov. 1974, p. 58-61.
16. - « Fragments onciaux du Lectionnaire géorgien, I, Fragments de Bzommar (Liban) », Bedi Kartlisa, XXXIII, 1975, p. 110-118, 2 pl. h. t.
17. - « Le sort des manuscrits du "Katalog Hiersemann 500" », Analecta Bollandiana 93, 1975, p. 377-380.
18. - « Contribution à l'histoire de l'Hirmologion », Le Muséon 88, 1975, p. 331-359 (avec H. Métrévéli).
19. - « Les recueils arméniens et géorgiens d'œuvres attribuées à saint Ephrem le Syrien », Actes du XXIX° Congrès international des Orientalistes, Orient chrétien, Paris, 1975, p. 53-57.
20. - « tjfn fdt vg,gjfdtlkin » [Un mois en Géorgie], lnmtjgmejeln vg,gjfdtlk [ La Géorgie littéraire ], 6. II. 1976.
21. - « Fragments onciaux du Lectionnaire géorgien I, II », Bedi Kartlisa, XXXIV, 1976, p. 97-101.
22. - « Contribution à l'étude de la préhistoire des collections d'hymnes d'Ephrem », Parole de l'Orient, VI-VII, 1975-1976, p. 49-61.
23. - « Le manuscrit Tbilisi A-249: un recueil traduit de l'arabe et sa physionomie primitive », Bedi Kartlisa, XXXV, 1977, p. 97-106.
24. - Traduction du géorgien, avec M. van Esbroeck, de : E. Metreveli, « Un nouvel ouvrage sur le "mravaltavi" géorgien », Bedi Kartlisa, XXXV, 1977, p. 73-96.
25. - « Le modèle grec de la traduction géorgienne des Apophtegmes par Euthyme », Analecta Bollandiana, 95, 1977, p. 119-131.
26. - « Gmy!jhgçj tj ehgdjç lgèfçfh pgçdtghyupjuho Fzçftj ghsgh kgi », [La traduction arménienne d'un texte d'Apollinaire sous le nom d'Ephrem], Eghefç Tgkfhgxgçghj [ Messager du Matenadaran] 12, 1977, p. 163-167.
27. - « Un fragment géorgien de la Genèse en onciale », Le Muséon 90, 1977, p. 340-346.
28. - « La version arménienne du Commentaire des psaumes de Théodoret. Premier bilan », Revue des études arméniennes, nouvelle série, XII, 1977, p. 169-180.
29. - Traduction, de l'arménien oriental moderne, de : A. Manoutcharyan, « Deux monuments à absides multiples récemment découverts », Revue des études arméniennes, nouvelle série, XII, 1977, p. 261-271.
30. - « Un fragment géorgien de l'Historia monachorum in Ægypto», Bedi Kartlisa, XXXVI, 1978, p. 49-52.
31. - « Un fragment d'évangéliaire liturgique de Saint-Sabbas ? » Bedi Kartlisa, XXXVI, 1978, p. 53-55.
32. - « Bibliographie du Professeur A. Chanidzé 1966-1976 », Bedi Kartlisa, XXXVI, 1978, p. 348-356 [traduction du géorgien].
33. - « Deux mots des Sentences de Sextus en géorgien », Le Muséon, 91, 1978, p. 153-154.
33 bis. - Réédition de 10 dans Essays on Armenian Music , éd. V. Nersessian, London 1978, p. 51-128.
34. - « À la mémoire d'un humaniste » [H. Berbérian], 7g(gq, n° 14243, 5 nov. 1978, p. 1.
35. - « Hymnes de saint Ephrem sur l'Eucharistie » [traduits de l'arménien classique], dans Lettre aux amis de Solesmes, n°18, avril-juin 1979, p. 3-9.
36. - « La compréhension des termes hymnographiques paraptoni et mosartavi », Bedi Kartlisa, XXXVII, 1979, p. 68-85 (avec H. Metreveli).
37. - « Géorgie. Chants religieux », Bedi Kartlisa, XXXVII, 1979, p. 191-193 (avec Yvette Grimaud).
38. - « Bibliographie des œuvres de Simon Qaoukhtchichvili », Bedi Kartlisa, XXXVII, 1979, p. 319-327 [traduction du géorgien moderne].
39. - « Un discours sur les ruses de Satan attribué à Ephrem (texte arménien inédit) », Revue des études arméniennes, nouvelle série, XIII, 1978-1979, p. 165-174.
40. - « Hymnes de saint Ephrem sur l'Eucharistie, II » [traduits de l'arménien classique], dans Lettre aux amis de Solesmes, n°22, avril-juin 1980, p. 3-8.
41. - « La plus ancienne traduction géorgienne des Apophtegmes: son étendue et son origine », bjgdglfgdn, VII, Tbilisi, 1980, p. 7-17.
42. - « K. Kékélidzé et le Lectionnaire géorgien », Bedi Kartlisa XXXVIII, 1980, p. 23-35 [voir la traduction géorgienne, n° 59 bis].
43. - « Voyage bibliographique en Géorgie », Bedi Kartlisa XXXVIII, 1980, p. 312-321.
44. - « Hymnes de saint Ephrem sur l'Eucharistie, III », [traduits de l'arménien classique], Lettre aux amis de Solesmes, 1981, n° 1, p. 14-18.
45. - « Prières anciennes », Prières à Marie, Paris 1981, p. 225-245, (deuxième édition, 1982) [traductions du syriaque, de l'arménien et du géorgien].
46. - « Un témoin partiel du Lectionnaire géorgien ancien (Sinaï géorgien 54) », Bedi Kartlisa, XXXIX, 1981, p. 76-88.
47. - « Hymnes de saint Ephrem sur l'Eucharistie, IV », [traduits de l'arménien classique], Lettre aux amis de Solesmes, 1981, n° 3, p. 3-7.
48. - « Esquisse d'histoire des lexiques svanes, I », Bedi Kartlisa, XL, 1982, p. 200-211.
49. - « G. Nosadzé, Anthyme l'Ibère et l'imprimerie géorgienne» [traduction du géorgien], dans: Bedi Kartlisa, XL, 1982, p. 237-244.
50. - « Hymnes de saint Ephrem sur l'Eucharistie, V », [traduits de l'arménien classique], Lettre aux amis de Solesmes, 1982, n° 2, p. 3-5.
51. - « Notice arménienne sur les dignités de l'Église », Revue des études byzantines 40, 1982, p. 201-210 ( avec J. Darrouzès).
52. - « Tgçx to gsfnj égh lgtfrk » [Un homme trop modeste], 7g(gq, n° 15427, 3 mai 1983, p. 2 [in memoriam V. Hakobyan].
53. - « Sirarpie Der Nersessian, historienne de l'Église et patrologue», 7g(gq, n° 15432, 8 mai 1983, p. 1-2.
54. - « Monnaies de l'Arménie cilicienne », S. Boutin, Collection N. K(apamadji) Monnaies de l'Empire de Byzance et des États contemporains, Maastricht, 1983, p. 162-173 et pl. LXI-LXXIII.
55. - « Notules orientales », Études grégoriennes XX, 1981 (parues en 1983), p. 93-96.
56. - « Deux anciens manuscrits de la recension athonite des Évangiles », Bedi Kartlisa XLI, 1983, p. 47-50.
57. - « Mzékala Chanidzé, Remarques au sujet de la Bible géorgienne » [traduction du géorgien], Bedi Kartlisa XLI, 1983, p. 105-122.
58. - « Un nouveau témoin partiel du Lectionnaire géorgien ancien (Sinaï géorgien 12) », Bedi Kartlisa XLI, 1983, p. 162-174.
59. - « Compte rendu d'une mission d'études en Géorgie », Bedi Kartlisa XLI, 1983, p. 306-308.
59 bis. - Traduction géorgienne du n° 42, bjgdglfgdn, X, Tbilisi, 1983, p. 27-33.
60. - « La version arménienne du Commentaire des psaumes de Théodoret. Nouveaux témoins de la tradition directe », Revue des études arméniennes, nouvelle série, XVII, 1983, p. 241-248.
61. - Révision pour l'U. N. E. S. C. O. de: Soulkhan-Saba Orbeliani, La vérité du mensonge, traduction G. Bouatchidzé, Paris, 1984.
62. - « Notule sur les versions orientales de l'Histoire philothée (CPG 6221) », Antidoron. Hommage à M. Geerard, I, Wetteren, 1984, p. 73-79.
63. - « Une théologie de l'exil ? », 7g(gq, 28 juin 1984, p. 2.
63 bis. - Traduction arménienne du précédent, Lgèigigh fif!fvj /L'Église arménienne, nouvelle série, n° 21, 1984, p. 35-37 (Paris).
64. - « N. Doumbadzé, Une lumineuse image », Bedi Kartlisa XLII, 1984, p. 11-12 (traduction du géorgien).
65. - « Le mot jng existe-t-il en géorgien ancien ? », Bedi Kartlisa XLII, 1984, p. 246-247.
66. - « Note de la rédaction », Bedi Kartlisa XLII, 1984, p. 389.
67. - « Les leçons des versions géorgiennes de l'Épître de Jacques », Biblica , 65, 1984, p. 365-376 ( avec C. -B. Amphoux).
68. - « An unpublished Homily on Easter attributed to John Chrysostom », Journal of the Society for Armenian Studies, 1, 1984, p. 115-121.
69. - « Musiques géorgienne et arménienne », Le monde de la Bible, 37, 1985, p. 46-47.
70. _ « Le cycle d'Adam à A¬tamar et la version arménienne du commentaire de saint Ephrem sur la Genèse », Revue des études arméniennes, nouvelle série, XVIII, 1984, p. 589-592.
71. - « Photii patriarchæ constantinopolitani epistulæ et amphilochia, t. III, epistulas armeniace seruatas latine uertit B. Outtier », p. IX-XIV et 167-174, Teubner, Leipzig, 1985.
72. - « Martius, Barsus, Tarnus ou Martyrios ? Nouveaux fragments arabes et géorgiens de Sahdona », Revue des études géorgiennes et caucasiennes, 1, 1985, p. 225-226.
73. - Direction de : Lettres des Pères du désert, Bellefontaine, 1985, et traduction des lettres d'Ammonas (avec L. Regnault), d'Arsène et de Sérapion de Thmuis.
74. - « Textes arméniens relatifs à saint Ephrem », Corpus scriptorum christianorum orientalium, t. 473 et 474, Leuven, 1985 (avec L. Ter-Pétrossian).
75. - « Bibliographie arménienne de la revue Xristjanskij Vostok », Études arméniennes in memoriam Haïg Berberian, Lisbonne, 1986, p. 645-651 (traduit du russe)
76. - « "Vetus iberica". Un projet d'édition critique des vieilles versions géorgiennes [du nouveau Testament] », Actes du premier colloque international Bible et informatique : le texte, Louvain-la-Neuve, 2-4 septembre 1985, Paris-Genève, 1986, p. 401.
77. - a. Rédaction du dossier: Tiflis - dans la capitale du Caucase, Ani. Cahiers arméniens, n° 2, 1987, p. 10-63.
b. « Au cœur du Morvan : la Bibliothèque du Caucase », p. 54.
c. « Bedi Kartlisa, une revue au service des études caucasiennes », p. 53.
78. - « Une feuille de garde en samaritain au Patriarcat arménien de Jérusalem », Journal asiatique, CCLXXV, 1987, p. 35-44 (avec J. Margain).
79. - « Les feuilles de garde géorgiennes des manuscrits du Patriarcat arménien Saint-Jacques de Jérusalem. Rapport préliminaire », Revue des études géorgiennes et caucasiennes, 2, 1986 [paru en 1987], p. 67-73.
80. - Traduction, du russe, de la controverse de H. Bart'ikyan et P. Muradyan sur « La mention imaginaire de la "Reine de Kartli" dans l'inscription arménienne du Sion d'At'eni », Revue des études géorgiennes et caucasiennes, 3, 1987, p. 149-158.
81. - « Une exhortation aux moines d'Élisée l'Arménien », Mélanges Antoine Guillaumont. Contributions à l'étude des christianismes orientaux, Cahiers d'orientalisme XX, Genève 1988, p. 97-101.
82. - « Essai de répertoire des manuscrits des vieilles versions géorgiennes du Nouveau Testament », Langues orientales anciennes. Philologie et linguistique, 1, 1988, p. 173-179.
83. - Révision pour l'U. N. E. S. C. O. de : Le frère de Cendrillon. Contes populaires géorgiens, traduction G. Bouatchidzé, Paris-Moscou, 1988.
84. - Révision pour l'U. N. E. S. C. O. de : Chota Roustavéli, Le Chevalier à la peau de panthère , traduction G. Bouatchidzé, Paris-Moscou, 1989.
84 bis. - Réédition de 7 bis, dans : gÒ igynst< sdtln ,gjfeln tynv tltbtymgjeln onuynÒ btkjt ygonlnÒ ,jtvmkbgfng< Tbilisi 1989, p. 8-9 [Livre élémentaire de langue géorgienne ancienne. Deuxième partie. Chrestomathie].
85. - « Résumé des conférences et travaux », École pratique des hautes études, cinquième section, Annuaire, t. XCVII, 1988-1989, p. 340-341
86. - Révision pour l'U. N. E. S. C. O. de : Vaja-Pchavela, Le mangeur de serpent et autres poèmes, traduction G. Bouatchidzé, Paris-Moscou, 1989.
87. - « ghghn ;g bnvn itbk,bt;tpg » [Akaki Tsereteli, l'homme et son œuvre]< ueigun< n° 23, Paris, novembre 1990, p. 22-28.
88. - Révision pour l'U. N. E. S. C. O. de : Mossé Khonéli, Amiran-Darédjaniani, traduction G. Bouatchidzé, Paris-Moscou, 1990.
89. - « Histoire des saintes Hripsimiennes », Syria, LVII, 1990, p. 695-733 (avec M. Thierry).
90 - « Nouveaux fragments onciaux du Lectionnaire géorgien ancien», Lingua restituta orientalis. Festgabe J. Assfalg, Wiesbaden, 1991, p. 269-271.
91. - « Résumé des conférences et travaux », dans École pratique des hautes études, cinquième section, Annuaire, t. XCVIII, 1989-1990, p. 373-374.
92. - « Le saint prophète Élie d'après les Pères de l'Église » [traduction de textes arabes, arméniens, géorgiens et syriaques], p. 338-346 et 384-451, Bellefontaine, 1992.
93. - « La musique arménienne », Paris, tête d'affiche, numéro spécial Arménie, novembre 1992, p. 94-95.
94. - « Fragments d'un manuscrit arménien du livre d'Isaïe », Revue des études arméniennes, nouvelle série, 23, 1992, p. 5-12.
95. - « Les emprunts turcs en oudi et en boudoux », Caucasian perspectives, éd. G. Hewitt, München, 1992, p. 384-386.
96. - « Le vocabulaire religieux en oudi », dans Caucasologie et mythologie comparée (Catherine Paris, éd.), Actes du Colloque international du C. N. R. S. - IV° Colloque de caucasologie, Sèvres, 27-29 juin 1988, Paris, 1992, p. 331-333.
97. - « tdvtdnv trnvmklnvg ;g vg[gjtpnv ÷vgvogeltpnvœ esdtltvn ,gjfeln dtjvntpn » [Les plus anciennes traductions géorgiennes de la Lettre d'Eusèbe à Karpianos et des "Miracles " de l'Évangile]< bjgdglfgdn XVII, Tbilisi 1992, p. 117-124.
98 - « Langue et littérature géorgiennes », Christianismes orientaux. Introduction à l'étude des langues et littératures, Paris, 1993, p. 261-296.
99. - « Réponses oraculaires dans des manuscrits bibliques caucasiens », Armenia and the Bible, éd. C. Burchard, Atlanta, 1993, p. 181-184.
100. - « Pseudo-Éphrem, Commentaire sur le Livre des Rois », Le saint prophète Élisée d'après les Pères de l'Église, Bellefontaine, 1993, p. 215-248 (avec F. Graffin).
101. - « Nouveaux fragments onciaux du Lectionnaire géorgien ancien, IV », Langues orientales anciennes. Philologie et linguistique, 4, 1993, p. 31-34.
102. - Appendice à : H. N. Mkrttchian, La version arménienne de l' Histoire du jeune homme et de la jeune fille et son parallèle en caractères hébreux, Bulletin d'études karaïtes, III, 1993, p. 39-53.
103. - Déchiffrement des inscriptions géorgiennes pour : M. et Nicole Thierry, L'Église Saint-Grégoire de Tigrane Honenc, Paris-Louvain, 1993.
104. - « Un fragment syriaque inédit de IV Esdras », Apocrypha , 4, 1993, p. 19-23.
105. - « La version géorgienne du Pasteur d'Hermas », Revue des études géorgiennes et caucasiennes, 6-7, 1993, p. 211-216.
106. - Collation du géorgien pour Dialogus cum Iudaeis , éd. J. Declerck, Turnhout (Corpus christianorum. Series græca, 30), 1993.
107. - Collation de l'arménien et de l'arabe pour Jean Chrysostome, Sur l'égalité du Père et du Fils , éd. Anne-Marie Malingrey, Sources chrétiennes 396, Homélies IX et XI, Paris, 1994.
108. - Collation de l'arménien pour Dans la tradition basilienne, éd. J. -M. Baguenard, Discours 12, Bellefontaine, 1994.
109. - « Histoires de prophètes », Cahiers de la Bibliothèque copte, 9, 1995, p. 159-165.
110. - « La documentation en patristique géorgienne », La documentation patristique. Bilan et prospective, éd. J. C. Fredouille et R. M. Roberge, Université Laval-Paris, 1995, p. 181-184.
111. - « Compte rendu d'une mission d'études sur les manuscrits géorgiens », 19. IX - 10. X. 1992, Revue des études géorgiennes et caucasiennes, 8-9, 1995, p. 237-239.
112. - Relecture, correction et rédaction de la version paléobulgare pour Ascensio Isaiae , Textus, Corpus christianorum, Series apocryphorum, 7, Turnhout, 1995.
113. - « Deux homélies pseudo-chrysostomiennes pour la fête mariale du 15 août », Apocrypha, 6, 1995, p. 165-177.
114 - « La christianisation du Caucase », Il Caucaso: Cerniera fra culture dal mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI), Spoleto, 1996, p. 553-570.
115. - « Les lectionnaires géorgiens », La lecture liturgique des Épîtres catholiques dans l'Église ancienne, éd. C. -B Amphoux et J. - P. Bouhot, p. 75-85, Lausanne, 1996.
116. - « Une page des relations byzantino-arméniennes : la réception des œuvres de Théodoret de Cyr en Arménie », L'Arménie et Byzance. Histoire et culture, Paris, 1996, p. 181-186.
117. « Les prosermeneiai du Codex Bezae », Codex Bezae. Studies from the Lunel Colloquium, June 1994, Leiden, 1996, p. 74-78.
118. - Traduction de l'hymne pour Liturgie arménienne. Vêpres , Monastère Saint-Élie, Saint-Rémy-lès-Montbard, 1996, p. 25-27.
119.- « La version arménienne du Commentaire de Cyrille d'Alexandrie sur Isaïe et les Douze petits prophètes. Deux fragments inédits », From Byzantium to Iran, Armenian Studies in Honour of Nina G. Garsoïan, éd. Jean-Pierre Mahé & Robert W. Thomson, Atlanta, 1997, p. 301-308.
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149. - Co-Édition de : « Apocryphes arméniens Transmission - traduction - création - iconographie » Actes du colloque international sur la littérature apocryphe en langue arménienne (Genève, 18-20 septembre 1997) édités par Valentina Calzolari-Bouvier, Jean-Daniel Kaestli et Bernard Outtier, Lausanne 1999 (Publications de l'Institut romand des sciences bibliques, 1.).
150 . - « Une forme enrichie de la Légende d'Abgar en arménien », Apocryphes arméniens Transmission - traduction - création - iconographie, Actes du colloque international sur la littérature apocryphe en langue arménienne (Genève, 18-20 septembre 1997) édités par Valentina Calzolari-Bouvier, Jean-Daniel Kaestli et Bernard Outtier, Lausanne 1999 (Publications de l'Institut romand des sciences bibliques, 1.), p. 129-145.
151 .- « Tchétchénie : culture, littérature, actualité. Reprise du débat du 26 novembre 1999, organisé sous l'égide de la Société littéraire et de l'Association S. O. F. T. (Solidarité Franco-Tchétchène) », Missives n° 217, mars 2000, p. 10-24. [Avec Y. Cohen, F. Jean, J. Dato, Mylène Sauloy, N. Vikhlaïev].
153 .- « À propos de l'Apologie d'Aristide. Recherches sur un prototype commun aux versions syriaque et arménienne », Revue des sciences religieuses 284, n° 2, avril 2000, p. 173-193 (avec Marie-Joseph Pierre et B. Pouderon).
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Conférence: "Les écrits non-canoniques des deux Testaments", Les Rencontres des Amis de Notre Histoire, Paris, 8 déc. 2001.
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Colloque international consacré au Millénaire du « Livre des lamentations de Grigor Narekatsi », Tsaghkadzor, 23-25 septembre 2003, « Le livre des Lamentations de Grégoire de Narek et l’épopée de David de Sassoun ».
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Table ronde de la Société d’études syriaques « Les apocryphes syriaques » Paris, Collège de France, 5 novembre 2004, communication : « Les apocryphes syriaques, genre et histoire »
Symposium scientifique «Vingt siècles de christianisme en Géorgie » Patriarcat de Géorgie — Académie des sciences de Géorgie — Université d’état de Géorgie, Tbilisi, 24-25 XI 2004, communication «ori kadageba c’midisa dedisa chuenisa ninosi » [ « Deux homélies de notre sainte mère Nino », en géorgien] et co-présidence de séance.
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Accompagnement de thèses
Igor Dorfmann 1999-2002
Irma Karaoulachvili
Aurélie Campana 2002
Stig FRØYSHOW 1999-2003
«L'Arménie et l'Europe», Salon du livre, Genève, 29. 4. 2001.
t. bregaje, grigol nazianzelis txzulebata wemcvel kartul xelnaCerta aGCeriloba, tbilisi 1988, gv. 192, 193.
C. Renoux, Les hymnes de la résurrection I Hymnographie liturgique géorgienne Textes du Sinaï 18, Paris 2000, p. 1, n. 1; p. 4, n. 1; p. 6, n. 1; p. 7, n. 1; p. 30, n. 3; p. 53, n.2; p. 85, n. 6.
Marco Bais, Albania caucasica. Ethnos, storia, territorio attraverso le fonte greche, latine e armene , Milano 2001.
S. N. Mouraviev, Trois études sur l' écriture alouanienne (I), RÉArm, t. 27, 1998-2000, p. 59, note 98.
A. Mardirossian, Les canons du synode de Partaw (768), RÉArm, t. 27, 1998-2000, p. 117, note 4.
E. Vardanyan, Catalogue de manuscrits du peintre Minas (XV° s.), RÉArm, t. 27, 1998-2000, p. 365, note 27.
M. van Esbroeck, Y a-t-il eu un concile d'Astisat en 435-436 ? , RÉArm, t. 27, 1998-2000, p. 397, note15.
S. Mouraviev, Heraclitea II. A. 3, p. XIII.
M. Stone, The armenian texts of Epiphanius of Salamis De mensuris et ponderibus, C. S. C. O. 583, Louvain 2000, p. VI, p.10, note 27.
Z. Aleksidzé, albanuri enis gramaTiKuli da leksiKuri aGCerisatvis, enatmecnierebis saKitxebi 4, 2001, gv. 20, Sen. 15.
G. Lusini, Nouvelles recherches sur le texte du Pasteur d'Hermas, Apocrypha 12, 2001, p. 83 et note 15.
m.txinvqleli, kartul=arabul liyerqyurul urtiertobata mfvlevarni, kqrtul=sazGvargqretuli liyerayuruli urtiertobanim frebuli ¡ , tbilisi 2001, gv, 58.
S. Janeras, "Testament" et Talent", deux péricopes évangéliques de la liturgie de Jérusalem, La liturgie, interprète de l'Écriture I Rome 2002, p. 164, notes 8 et 9; p. 169, n. 40.
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Åzyki mira. Kavkazskie åzyki, Moskva 1999: Xristianskij vostok n° 2, 2000, p. 455-456.
Udiny: istocniki i novye materiali, Krasnodar 1999: Revue du monde arménien moderne et contemporain, t. 6, 2001, p. 215-216.
Anderson - Stone, A Synopsis of the Books of Adam and Eve, Atlanta, 19992: Apocrypha 12, 2001, p. 302-303.
1. - ioseb longiwvili, leksebi, baladebi, Poemebi, Parizi - tbilisi, 2001.
2. - Lgè- #çghrjgigh mgktgt'giyupgèjh g(hcyupèyuhhfç, «-çx Tiqgbdgèjh Djkgwy!ysj hèyupfç, Fçfsgh ëøø�.
129. - Traduction de: L. Ter-Pétrossian, Les relations littéraires syro-arméniennes aux IV-V° siècles .
Anne-Marie Kaiser, 18 000 volumes à Lavault Une bibliothèque du Caucase en Côte-d'Or , Le Bien public, jeudi 29 novembre 2001, p. 16 (dernière de couverture).
J. -P. Mahé, RÉArm, t. 27, 1998-2000, p. 429-431(« Apocryphes arméniens Transmission - traduction - création - iconographie » Actes du colloque international sur la littérature apocryphe en langue arménienne (Genève, 18-20 septembre 1997) édités par Valentina Calzolari-Bouvier, Jean-Daniel Kaestli et Bernard Outtier, Lausanne 1999 (Publications de l'Institut romand des sciences bibliques, 1.).
Et une centaine de compte-rendus, dont certains sont de petits articles.
Thamar Dasnabédian, Le Panégyrique de la sainte Mère de Dieu de Grigor Narekac'i, Antélias 1995, dans: Xristianskij Vostok, n. s. , t. 1 (7), 1999, p. 499-502.
c.bibileiwvili, hveni ucxoeli megobrebi, bernar uyie, cicinatela 43, 2000, gv.6.
Histoire, langues et cultures dans le Caucase, conférence du 16. 12. 2000 à Baigorri, retransmise par Radio Lapurdi Irratia.
BIBLIOTHEQUE DU CAUCASE
LAVAU
F - 21210 SAINT MARTIN DE LA MER
FRANCE
FAX: 33_(0)3 80640069 4. XI. 1999
Monsieur,
Voici, à titre d'information, le texte que nous avons faxé le 2 crt au Président Clinton. Vous avez toute liberté de le reproduire.
"Monsieur le Président,
"Qu'as-tu fait de ton frère?" Ces paroles de Dieu à Caïn résonnent avec actualité, alors que l'armée russe attaque une population entière: les Tchétchènes.
Vous seul, sans doute, pouvez exiger et obtenir une cessation immédiate des actions militaires russes et éviter ainsi une catastrophe humanitaire et écologique.
Que ce soit votre gloire d'avoir empêché l'extermination d'un petit peuple, en cette fin du XXe siècle.
Signatures:
T. Bammate, G. Charachidzé, D. Gauthier-Eligoulachvili, B. Outtier, S. Serrano, M. et N. Thierry, au nom de l'école caucasologique française.
Copie au Figaro, à Libération, au Monde, à l'Express, au Point.
BIBLIOTHEQUE DU CAUCASE
LAVAU
F - 21210 SAINT MARTIN DE LA MER
FRANCE
FAX: 33_(0)3 80640069 November, the 1st,1999
To Bill Clinton, President of the U. S. A.
Dear President Clinton,
"What have you done ? The voice of thy brother's blood crieth unto me from the ground ?"
These words of God to Cain express strongly today's reality, concerning the russian army's attacks on an entire population: the Chechens.
Only you can exact and obtain the immediate suspension of the actions of the russian army's forces and so prevent humanitarian and environmental catastrophy.
Let this be your glory to have avoided the extermination of a small people at this end of the XXth century !
T. Bammate
G. Charachidzé
D. Gauthier-Eligoulachvili
B. Outtier
S. Serrano
M. Thierry
N. Thierry,
for the entire french school of caucasologists
«Histoire, langues et cultures dans le Caucase»: Radio Lapurdi Irratia (Ustaritz), 16. XII. 2000
Exposition arménienne de l'Union des Arméniens du centre, 2000.
Exposition arménienne de l'Union des Arméniens du centre, 2001.
,
Bernard OUTTIER
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Études secondaires sanctionnées par un baccalauréat (mathématiques).
Fait des études de théologie et de langues orientales à l'Abbaye de Solesmes, où il enseigne l'hébreu biblique et le syriaque.
En 1972, l'abbé Mercier lui demande de lui succéder sur la chaire d'arménien et de géorgien anciens de l'Institut catholique de Paris, ce qui, pour des raisons extra-scientifiques, ne peut se faire.
En 1975, fondation d'un centre de documentation sur le Proche-Orient chrétien, la "Bibliothèque du Caucase".
Membre du conseil scientifique de la revue Bedi Kartlisa depuis 1975 jusqu'à sa disparition en 1984. Secrétaire de rédaction de 1978 à 1984. Membre du comité de rédaction de la Revue des études géorgiennes et caucasiennes, qui a pris le relais, de 1985 à maintenant.
Membre du conseil scientifique de la Revue des études arméniennes depuis 1976.
Directeur scientifique responsable du géorgien pour la Banque d'information bibliographique en patristique (Université Laval), depuis 1981.
Doctorat h. c. en théologie de l'Université de Fribourg, 1984.
Chargé de recherches au C. N. R. S. depuis 1988, à l'U. R. A. DO 39 00, Centre Georges Dumézil d'études comparatives sur le Caucase.
Chargé de conférences à l'École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, Christianismes orientaux, 1988-1991.
A participé depuis 1973 à de très nombreux colloques scientifiques; plus de vingt missions de recherches sur manuscrits et langues orales au Caucase.
Membre du conseil de la Société asiatique de Paris, 1989-1994.
Chargé de cours d'arménien à la Faculté des lettres de l'Université de Genève depuis 1993.
A donné depuis 1991 et donne les cours intensifs de syriaque ou de géorgien classique à l'Académie de langues de Saintes (école d'été du C. N. R. S. ) et à la Bibliothèque du Caucase : formation de A. Muraviev, de l’Académie des sciences de Russie.
Membre de l'Académie des sciences de Géorgie depuis 1996. Professeur h. c. de l'Université Soulkhan Saba Orbeliani (Tbilisi), 1996.
Co-direction de la collection: Histoire du texte biblique, Éditions du Zèbre, Lausanne, 1996-
Habilité à diriger des recherches, 10 décembre 1997, INALCO.
Membre de l'Académie des sciences de Guélati [Académie du Patriarche de Géorgie](Géorgie), 1998.
Membre fondateur de l'Association des Amitiés Franco-Arméniennes.
Lauréat du prix de philologie caucasienne "Arnold Tchikobava", octobre 1998.
Membre du comité de rédaction de Xristianskij Vostok, septembre 1999-.
Nommé l'un des 2000 outstanding scientists of the 20th Century par l'International Biographical Center, Cambridge.
Remise de la première médaille du Maténadaran , Institut des manuscrits d'Arménie, le 14 octobre 2000.
Directeur de recherche au C. N. R. S. , le 1 octobre 2001.
Nommé "Internationam man of the year" pour 2001 par l'International Biographical Center, Cambridge.
Membre du comité de rédaction de K’avk’asiis Macne (Caucasian messenger) (Tbilisi), 2001-.
Membre d'honneur du comité de rédaction de kartvelologi/The Kartvelologist, 2001-.
Reçoit le Prix Marie Brosset à l'Université de Tbilissi, pour le deuxième centenaire de la naissance de M.-F. Brosset, le 25 mai 2002.
Membre du conseil de rédaction de la revue SemiTiologiuri Jiebani (Recherches sémitiques), Tbilissi, Institut d'orientalisme de l'Académie des sciences de Géorgie, 2002-.
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Entretien
Le MAEDUP : l'art des noeuds coréens
Kim, Sangnan (1952-....)
Le maedup ou l’art de confectionner des nœuds ornementaux, fortement chargé de symbolisme, est une tradition typiquement coréenne héritée de la Chine ancienne. Elle renvoie à la culture du fil, elle-même liée à une certaine philosophie de vie des Coréens. KIM Sang-Lan, artiste coréenne formée au design et à l’art du textile en Corée du Sud, mais aussi au travail de tapisserie par les plus grands noms français du domaine, voit le maedup comme un véritable patrimoine de la culture coréenne et, parallèlement, comme une source de création artistique. A travers cet entretien franco-coréen et la découverte de l’un de ses ateliers au Musée Guimet, KIM Sang-Lan nous dévoile la manière dont le travail du nœud coréen représente la vie et les relations humaines qui se font et se défont. Par son expérience et son art, elle nous explique aussi que l
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Entretien
Atelier sur le film "Ixcanul" en présence du réalisateur Jayro Bustamante / Marion Gautreau
Gautreau, Marion (19..-....),
Bustamente, Jayro (19..-....)
Atelier sur le film "Ixcanul" en présence du réalisateur Jayro Bustamante / Marion Gautreau, in "Des grandes figures aux petites histoires", IVe "Atelier Cinéma, genre et politique" organisé par le Centre d'Études Ibériques et Ibérico-Américaines (CEIIBA) de l'Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail en partenariat avec l'Association Rencontres Cinémas d'Amérique Latine de Toulouse (ARCALT), dans le cadre du Festival Cinélatino, 17-18 mars 2016. Cette quatrième édition des "Journées Cinéma, genre et politique" rend compte d’une actualité devenue incontournable : la question sociale et politique des rapports de genre dans les sociétés latino-américaines abordée par la production cinématographique. Le premier volet de l’Atelier porte sur le film "Ixcanul" du réalisateur guatemaltèque Jayro Bustamante. Jayro Bustamante a étud
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Entretien
Au pied de la montagne des langues
Outtier, Bernard (19..-....)
Ayant eu la possibilité de découvrir les cultures du Proche-Orient et du Caucase lors de ses nombreuses recherches sur le terrain, Bernard OUTTIER a été fasciné par la richesse des cultures des peuples étudiés et par leurs qualités humaines. A travers l'étude des textes anciens, il a par ailleurs révélé qu'il y a toujours eu beaucoup d'échanges entre les communautés sur cette aire. Il cherche à identifier ce qui, dans le fonds de manuscrits, ne l'a pas encore été, par exemple, les palimpsestes, feuilles de gardes - souvent une feuille avec un texte ancien que l'on n'utilisait plus. Ainsi, dans cet entretien, il nous parle de la fabuleuse découverte au Sinaï des palimpsestes avec des textes albaniens, mais aussi de l'histoire des Albaniens - des ancêtres des Azerbaïdjanais modernes - de l'Albanie Caucasienne, de l'église chrétienne e
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Entretien
A propos de la gastronomie vietnamienne. Deux spécialités : "Bò bún" et "Chè chuối" / Vài nét về ẩm thực Việt Nam, thông qua 2 đặc sản : "Bò bún" và "Chè chuối"
Tran, Minh Tâm (19..-....)
Mme TRAN a découvert une cuisine traditionnelle du Vietnam qui est transmise de mère en fille dans chaque famille. Elle a envie de partager avec plaisir ses connaissances sur la cuisine vietnamienne avec ses amis et sa famille de plusieurs générations. Née et grandie dans une famille poursuivant la musique traditionnelle du Vietnam dont le père et le grand-père sont musicologues, TRAN Minh Tam a suivi l’héritage paternel. À côté de la vie musicale, Minh Tam possède aussi une passion profonde de la cuisine vietnamienne. Elle aime toujours la cuisine, surtout le goût du Vietnam non seulement parce que c’est une mission pour une enfante unique dans la famille traditionnelle ; mais aussi qu’elle y trouve son plaisir, l’histoire de la famille et la culture du Vietnam…etc. Donc, tout cela lui pousse à retourner à sa source. Elle a également con
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Entretien
Littérature et alchimie, de la Renaissance au New Age
Greiner, Frank (1959-....)
C’est la « séduction de l’étrange », nous confie Frank GREINER, qui l’a amené à s’intéresser à l’alchimie occidentale par le biais de la littérature, puis à approfondir ce domaine. Après avoir donné une définition étymologique du terme, il aborde les notions d’univers, de langage, de symbolisme alchimiques, de transformation de l’être, d’initiation. Afin d’éviter l’écueil de la confusion des genres, Frank Greiner s’attache à définir quatre grandes catégories de littérature alchimique : - La littérature de recettes, destinée à l’apprenti alchimiste en laboratoire ; - La littérature, dont le langage lui-même est la matière alchimique sur laquelle travaille l’écrivain-alchimiste, autrement dit « l’alchimie verbale » ; - L’alchimie comme cadre d’un univers, un folklore merveilleux propre à la littérature fantastique ; - Les textes p
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Entretien
A la découverte de la danse traditionnelle coréenne ( 한국무용)
Kim, Hui-Yeon (1975-....),
Chae-Duporge, Okyang (1970-....),
An, Jae Hyun (19..-....),
Cho, Seong Jin (19..-....)
La danse traditionnelle coréenne remonte à la préhistoire lors des rites religieux, organisés par le peuple en l'honneur des dieux et des ancêtres. Ces pratiques religieuses étaient animées par une ambiance festive et dansante. Peu à peu cette danse de développe et commence à se structurer pendant la période des 3 royaumes (Goguryo, Baekcha, Silla). Ce n'est cependant que durant la dynastie de Choson que 2 Styles commenceront à se distinguer: La danse de la cour royale ou danse de banquet La danse folklorique ou danse du peuple De nos jours nous comptons près de huit styles de danses différentes: Geommu, Talchum, Seungmu, Taepyungmu, Hannyangmu, Salpurichum, Jangguchum, Buraechum et Barachum. Le projet final est un court métrage de 10 - 15 minutes couvrant des sections de tounage filmées en France et en Corée, comprenant également des vi
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Entretien
Un regard ethnosociologique sur les musiques chinoise et ouïgoure
Trebinjac, Sabine
Dans cet entretien, Sabine TREBINJAC nous explique la signification de ce que nous appelons « musique chinoise ». Celle-ci comprend l’ensemble des musiques ethniques présentes en Chine et sur lesquelles l'Etat a appliqué une procédure de contrôle et de traditionnalisation. Elle nous détaille ce processus sur l’exemple de la musique ouïgoure, d’origine turque. Le chercheur nous initie également aux particularités de la musique ouïgoure, notamment celles du genre Muqam. Pour donner une idée plus précise et conviviale de la musique ouïgoure, Sabine Trebinjac nous fait écouter deux morceaux de muqam ouïgour, issus de son disque "Turkestan Chinois/ Xinjiang" élaboré en coopération avec Jean During et édité, en 1990, par Radio France OCORA. Les extraits de musique présentés sur le site sont accompagnés de prises de vue du Xinjiang effec
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Entretien
Tangun : personnage historique ou mythique?
Maurus, Patrick (1950-....),
Ch'oe, Chŏng-u (19..-....)
« Dans les temps anciens vivait Hwanin, connu comme le roi de l'empire céleste. Hwanin avait beaucoup de fils (princes), dont Hwanung, qui était différent de ses frères. Hwanung, bien que vivant par lui-même dans l'empire céleste, n'avait pas particulièrement d'intérêt pour celui ci, mais uniquement pour le monde des hommes, qui se trouvait sous le ciel. Le monde des hommes, comme l'empire céleste, ne paraissait pas paisible. Dans le monde des hommes, les gens plus faibles (sans force) étaient assaillis par les gens puissants (avec de la force), et les personnes soit se querellaient entre elles, soit commettaient des mauvaises actions. En observant cela, Hwanung trouva la situation pitoyable. Alors, le roi de l'empire céleste donna à Hwanung un objet aux vertus magiques et lui dit de descendre sur le monde des hommes pour les gouve
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Cours/Séminaire
Manger – Les rites alimentaires
Lindenberg, Daniel (1940-2018)
Le judaïsme normatif est un système de « commandements » (en hébreu mitzwoth), ainsi appelés parce qu’ils prescrivent ou interdisent un certain nombre d’actes ou de comportements. L’ensemble constitue la « Loi » dite « mosaïque » (Tora). Parmi ces commandements « négatifs » ou interdits, beaucoup concernent les aspects les plus concrets ou les plus ordinaires de la vie humaine. La cashrouth (du mot hébreu casher qui signifie « adéquat ») ne concerne donc pas seulement ce qui est « licite » en matière d’alimentation, mais concerne un domaine beaucoup plus vaste qui organise la vie quotidienne du juif observant la Loi. Mais les « lois alimentaires » sont, de loin, celles qui sont le plus astreignantes et, de plus, introduisent une différence visible entre le mode de vie des israélites et celui d’autres confessions. Le cours en décrira le sy
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Entretien
Entretien sur la pratique d'un art martial indonésien : le Pencak-Silat
Yusnanda, Syawal (19..-....),
Ropers, Franck (1962-....),
Ramamonjy, Hoby (19..-....),
Perima, Angga (1988-.... ; chimiste)
Ce projet consiste en une enquête ethnographique sur un art martial indonésien. Il a été réalisé dans le cadre du cours d'Archives, Patrimoine immatériel et Médiation Culturelle au sein de la filière de Communication et Formation Interculturelles à l'INALCO. La majorité des scènes filmées ont été tournées à l'Ambassade d'Indonésie à Paris. Ce reportage s'ouvre sur l'échauffement du cours de l'association de l'Ambassade d'Indonésie à Paris : "Paris Pencak Silat KBRI". Il est suivi d'un entretien avec Franck Ropers, un expert du Pencak-Silat, ainsi que des démonstrations de cet art. Pour plus d'accessibilité, ce projet est sous-titré en anglais. L'association "Paris Pencak Silat KBRI" est rattachée à l'école "Merpati Putih". Pour plus d'informations, rendez-vous sur les pages YouTube "Merpati Putih Kopassus" ; "Perguruan Silat Merpati Put
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Cours/Séminaire
Le Nian Gao, gâteau du nouvel an chinois
Le Nian Gao est un gâteau à base de farine de riz gluant qui est traditionnellement confectionné lors du nouvel an chinois. Cette recette de gâteau a différentes variantes mais a toujours une base de farine de riz gluant. Par exemple on peut faire ce gâteau salé ou bien sucré, on peut y ajouter des fruits confits ou encore le mettre dans une soupe. Cette pratique est très importante car lors du nouvel an chinois, les chinois rendent hommage aux dieux et aux ancêtres. Or le Nian Gao fait partie intégrante de ce qui doit être mis dans les offrandes pour les dieux et les ancêtres. Il semblerait que cette pratique existe depuis le temps de la dynastie Han (-207; +220JC). Cependant, depuis la dynastie Ming (1368-1644), ce gâteau est vendu tout au long de l'année même si il est évidemment bien plus mangé et confectionné lors du nou
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Conférence
Printemps Agile 2014 : 10 - Scrum Shu Ha Ri
Addinquy, Christophe (19..-....)
Vous débutez avec l'agilité, vous allez participer à un projet "en Scrum" ! C'est bien. Peut-être vous demandez-vous comment vous saurez que vous y êtes arrivé, que vous faites les choses comme il faut ?
00:52:29
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Conférence
4. Circulations globales de pratiques et de normes locales
Panel 4 – Circulations globales de pratiques et de normes locales Modérateurs: V. Goossaert (PR EPHE, GSRL), M. Michalon (EHESS, CASE) Intervenants: - Xu Lufeng (INALCO, ASIES), Kung-fu mondialisé mais sécularisé ? Les réseaux transnationaux du temple bouddhiste de Shaolin autour des arts martiaux chinois - Dr. Marie Hamid (Univ. Lyon 2, ELICO), Les traditions en représentation :médiations touristiques des cultures minoritaires vietnamiennes - Marie Faulon (Univ. Bordeaux-Montaigne, PASSAGES), Le grand tour des backpackers chinois en Asie
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Documentaire
L'aïkido 合気道 l'harmonisation des énergies
Maffeis, Juliette (19..-....),
Boscheron, Lilas (19..-....)
L'aïkido est un art martial japonais fondé par Morihei Ueshiba au début de l'ère Meiji (1868-1912). Il se compose de techniques à mains nues et avec des armes. En utilisant la force de l'adversaire, cet art martial vise à réduire sa tentative de nuire à néant. On pourrait considérer l'aïkido comme la matérialisation du concept de légitime défense. Un entraînement d'aïkido commence par un salut, un échauffement, une démonstration des techniques, pour ensuite les mettre en pratique. L'aïkido apporte de nombreux bienfaits à ses pratiquants dans leur vie quotidienne, tant dans leur santé que dans le contrôle de leurs corps et de leurs esprits. L'aïkido est de moins en moins pratiqué en France et pourtant la transmission de cette discipline est importante car elle apporte différentes valeurs sociales et morales. Cette vidéo présente l
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Documentaire
"Une visite des arts martiaux malais : Silek, silat, penca' et pencak"
"Une visite des arts martiaux malais : Silek, silat, penca' et pencak" Présentation des arts martiaux malais filmés dans sept de leurs régions d’origine, soit en Malaisie (à Malacca, à Kuala Lumpur, à Kuantan et au Kelantan) et en Indonésie chez les Minangkabau, les Sundanais et les Javanais. Réalisation : Jean-Marc de Grave Montage : Jean-Marc Grave, Coralie Vincent Voix : Yani Bourderie Production : LASEMA / Jean-Marc de Grave / UPS2259 Production : 2006 Durée du programme : 52 minutes
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Conférence
Moving memory: How movement can facilitate and release memory
Cette rencontre avec Gillian Warren-Brown a été filmée dans le cadre du séminaire de l'Équipe de recherche interdisciplinaire sur la Grande-Bretagne, l'Irlande et l'Amérique du nord (ERIBIA), lors de la journée intitulée Art and Release of Traumatic Memory : a South African Perspective qui s'est tenue à la Maison de la Recherche en Sciences Humaines de l'université de Caen Normandie le 30 mars 2017. Movement is like body-building for your brain. But you don’t have to push weights to pump up the volume of a memory-making part of it associated with long-term memory, learning and emotion. This region has the capacity to create new neural cells throughout your lifetime and aerobic exercise, such as dance, prompts it to do so. When we think of gym for the
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Conférence
Table ronde. Culture de la paix et de la non-violence : réflexions Afrique-Asie.
Barry, Oumar (19..-.... ; psychologue),
Ali Gazibo, Kadidiatou (1972-....),
Nara, Satoshi (19..-....),
Saatenang, Dominique (1975-....),
Keita, Oumar (19..-....)
Avec la participation des délégations permanentes du Japon et du Mali auprès de l’UNESCO Intervenants : Satoshi Nara (Ministre, Délégué permanent du Japon auprès de l'UNESCO) Oumar Keita (Ambassadeur, Délégué permanent du Mali auprès de l'UNESCO) Kadidia Gazibo (Université de Thoua, Niger) Dominique Saatenang, (Maître de Kung-fu et Ambassadeur du Temple Shaolin, Chine) Modérateur : Oumarou Barry (Expert médias, Ancien Journaliste et Rédacteur en chef de deux émissions de télévision panafricaines)
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Cours/Séminaire
Danse, art; communauté et Parkinson - La marche parkinsonienne en situation écologique
Parry, Ross (1983-.... ; chercheur en sciences cognitives),
Houston, Sara (19..-....)
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Cours/Séminaire
Impacts de la danse impro sur le système dopaminergique - Jeux sérieux et Parkinson
Bachrach, Asaf (19..-....),
Obert, Denis (1977-....),
Nuic, Dijana (1986-....)
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Cours/Séminaire
Danse inclusive - Méthode Alexander et danse
Lutes, Clint (19..-....),
Gaudeau, Matthieu (19..-....)
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Cours/Séminaire
De nouveaux horizons sémiotiques pour l’étude du geste. Le cas du tango argentin
De Luca, Valeria (19..-....)
En savoir plus
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Conférence
Jacques Lordat (1773-1870) ou la naissance de la neuropsycholinguistique cognitive. Du vitalisme au cognitivisme ? / Jean-Luc Nespoulous
Nespoulous, Jean-Luc (1947-....)
Jacques Lordat (1773-1870) a fait une exceptionnelle carrière, d’une cinquantaine d’années, à la Faculté de médecine de Montpellier, dont il fut un temps Doyen. Très tôt, il s’intéressa aux troubles du langage consécutifs à des crises d’apoplexie (cf. sa description des troubles manifestés par son collègue médecin et naturaliste, Pierre Marie Auguste Broussonnet (1761-1807). Ses observations le conduisirent à une modélisation des différentes étapes de l’acte de parole –de sa conception initiale jusqu’à sa réalisation ultime par les organes de la phonation (à la manière d’un Garrett ou d’un Levelt)– et ce plusieurs années avant qu’il ne souffre lui-même d’une aphasie transitoire (1825).
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Conférence
Perception et cognition, une approche transculturelle et contextualisée - Michel Dray
Dray, Michel (19..-....)
Colloque « Biofeedback en art contemporain » Espace de l’Art Concret - Centre d’art contemporain. L’étude transculturelle et interdisciplinaire des phénomènes artistiques révèle la diversité des procédures sensorielles et cognitives. L’histoire de ces artefacts, représentations écosystémiques, éclaire l’histoire des fonctions neurophysiologiques. L’oeuvre d’art est envisagée comme une modélisation géolocalisée des relations systémiques organisme-artefact-milieu et comme un outil d’autoconscientisation
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Conférence
Organisation mentale des connaissances conceptuelles relatives aux verbes d’action. Études de cas uniques / Peggy D’Honincthun
Honincthun, Peggy d'
Organisation mentale des connaissances conceptuelles relatives aux verbes d’action. Études de cas uniques / Peggy D’Honincthun
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Conférence
Processus mnésiques impliqués dans la production du langage écrit / Marie-Pierre de Partz
De Partz, Marie-Pierre
Processus mnésiques impliqués dans la production du langage écrit / Marie-Pierre de Partz. In "Perspectives neuropsycholinguistiques sur l'aphasie - NeuroPsychoLinguistic Perspectives on Aphasia", colloque international organisé par l'Unité de Recherche Interdisciplinaire Octogone de l'Université Toulouse II-Le Mirail (France). Toulouse, 21-23 juin 2012. Les dissociations pathologiques relevées chez les patients qui présentent des dysorthographies acquises ont largement contribué à établir l’existence de deux systèmes mnésiques distincts à l’œuvre dans la production du langage écrit : un système responsable de la récupération et de l’activation de l’orthographe des mots en mémoire à long terme (le lexique orthographique) et un système de mémoire de travail (le buffer graphémique) qui maintient active la représentation de la séquence de
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Conférence
Actualités sur la prise en charge du handicap de communication partagé dans l'aphasie : convergences entre actions associatives et recherches cliniques / Christophe Rives, Jean-Dominique Journet
Rives, Christophe,
Journet, Jean-Dominique (1960-....)
Actualités sur la prise en charge du handicap de communication partagé dans l'aphasie : convergences entre actions associatives et recherches cliniques / Christophe Rives, Jean-Dominique Journet. In "Perspectives neuropsycholinguistiques sur l'aphasie - NeuroPsychoLinguistic Perspectives on Aphasia", colloque international organisé par l'Unité de Recherche Interdisciplinaire Octogone de l'Université Toulouse II-Le Mirail (France). Toulouse, 21-23 juin 2012. Les troubles du langage génèrent un véritable handicap de communication partagé qui aura de multiples incidences sur les plans psychologique et social. La pratique orthophonique, bien consciente de cet enjeu, a progressivement évolué et des bilans spécifiques d’évaluation des capacités de communication ont vu le jour afin d'élargir ce champ d'investigation impliquant en intégrant de
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Conférence
Aphasie et acalculie ou Marie et le calcul / Armelle Jacquet-Andrieu
Andrieu Jacquet, Armelle (1947-....)
Aphasie et acalculie ou Marie et le calcul / Armelle Jacquet-Andrieu
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Conférence
Maladies neuro-dégénératives avec troubles du langage : la clinique et l'imagerie peuvent-elles prédire la physiopathologie sous-jacente ? / Catherine Sagot
Sagot, Catherine (1984-....)
Maladies neuro-dégénératives avec troubles du langage : la clinique et l'imagerie peuvent-elles prédire la physiopathologie sous-jacente ? / Catherine Sagot. In "Perspectives neuropsycholinguistiques sur l'aphasie - NeuroPsychoLinguistic Perspectives on Aphasia", colloque international organisé par l'Unité de Recherche Interdisciplinaire Octogone de l'Université Toulouse II-Le Mirail (France). Toulouse, 21-23 juin 2012. Les troubles du langage sont fréquents dans les maladies neuro-dégénératives, et peuvent être inauguraux, comme dans les aphasies primaires progressives (APP). Trois variants ont été décrits, associant à chaque profil clinique une imagerie spécifique prédominant à gauche. Des étiologies variées sont retrouvées derrière ces troubles du langage, avec dans la majorité des cas des lésions de Dégénerescence Lobaire Fronto Tem
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Conférence
La neuropsycholinguistique au 21ème siècle : de quelques pistes prioritaires / Jean-Luc Nespoulous
Nespoulous, Jean-Luc (1947-....)
La neuropsycholinguistique au 21ème siècle : de quelques pistes prioritaires / Jean-Luc Nespoulous. In "Perspectives neuropsycholinguistiques sur l'aphasie - NeuroPsychoLinguistic Perspectives on Aphasia", colloque international organisé par l'Unité de Recherche Interdisciplinaire Octogone de l'Université Toulouse II-Le Mirail (France). Toulouse, 21-23 juin 2012. En se référant aux récentes publications en matière de neuropsycholinguistique (dont les travaux présentés lors de cette conférence), des pistes prioritaires pour les programmes de recherche à venir sont identifiées. On the basis of current publications in the neuropsycholinguistic domain (including the original works presented during the conference), key issues and avenues of research to be developed in the decades to come are identified.
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Entretien
La sociolinguistique française : entretien avec Jean-Baptiste Marcellesi
Blanchet, Philippe (1961-.... ; sociolinguiste),
Marcellesi, Jean-Baptiste (1930-2019),
Bulot, Thierry (1959-2016 ; linguiste)
Jean-Baptiste Marcellesi est l'un des "pères fondateurs" de la sociolinguistique en France ; ses travaux, sa réflexion, son oeuvre internationalement reconnus, cités, commentés encore à ce jour, se sont déployés sur deux thèmes clés : l'épistémologie de la sociolinguistique (méthodes, concepts, théories, histoire) et les langues régionales, notamment la langue corse. Ces thèmes s'interpénètrent tant dans le parcours du chercheur que dans l'élaboration de sa réflexion, par ce va-et-vient permanent entre terrain, théorisation et enjeux sociaux qui caractérise une approche réellement sociolinguistique. Cet entretien, réalisé en septembre 2001, constitue un témoignage essentiel de l'émergence de la sociolinguistique dans les champs scientifiques et sociaux francophones et permet de comprendre ses actuels développements.
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Conférence
Cerveau, Langage et Neuroplasticité : nouvelles perspectives en psychologie - Galina Iakimova
Kostadinova Iakimova, Galina (1975-....)
Le progrès des neurosciences cognitives et les moyens d’observation du « cerveau en action » par les méthodes d’imagerie cérébrale fonctionnelle ont permis d’interroger nos connaissances sur le développement humain et d’apporter un nouvel éclairage dans la compréhension de certaines pathologies. Dans cette conférence la rencontre entre les neurosciences cognitives et la psychologie sera illustrée par la présentation d’une série de recherches actuelles sur le développement des compétences communicatives précoce chez l’enfant, en particulier le langage et l’intentionnalité. Les exemples permettront d’examiner l’apport potentiel de ces recherches pour la compréhension des mécanismes neurofonctionnels impliqués dans l’autisme. Les perspectives d’application ouvertes par ces recherches posent la question de la possibilité d’intervention (th
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Conférence
Le cerveau, le langage, le sens - Galina Iakimova
Kostadinova Iakimova, Galina (1975-....)
L’étude des interrelations entre le cerveau, le langage et le sens sera l’occasion pour Galina Iakimova de présenter certaines méthodes de recherche utilisées en psychologie scientifique et de revenir sur le caractère pluridisciplinaire de la psychologie. Une conférence de l'UTLS au lycée Lycée Pierre et Marie Curie (06 Menton) Avec Galina Iakimova (maître de conférences en psychologie cognitive)
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Cours/Séminaire
Présentation de la langue hongroise et de son environnement
Bougeard, Françoise (19..-....)
Dans le cadre de la septième édition de La Semaine des Cultures étrangères à Paris initiée par le FICEP (Forum des Instituts Culturels Etrangers), la Maison d'Europe et d'Orient a organisé, du 22 au 28 septembre, une Fête des Langues. Au fil de cette semaine, des cours d'une vingtaine de langues ont été dispensés aux parisiens désireux de découvrir de nouvelles langues. Françoise BOUGEARD, traductrice de hongrois, membre de l’ATLF (Association des Traducteurs Littéraires de France), professeur d’anglais certifié, a présenté le hongrois ainsi que son environnement géographique, historique et culturel. Grâce à son talent pédagogique, Madame BOUGEARD a pu donner aux étudiants, d’une manière conviviale, un aperçu systématisé du hongrois, présenter son alphabet, son système phonologique, sa syntaxe et son fonctionnement. Cette présen
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