Cycle conférences IISMM EHESS

Iris Seri-Hersch, Historienne, Maître de conférences, Aix-Marseille Université, IREMAM « Souveraineté et enseignement de l’histoire dans le Soudan "oriental" (1900-1970) » Iris Seri-Hersch est historienne et membre de l’Institut d’études et de recherches sur le monde arabe et musulman (IREMAM). Ses travaux portent sur l’histoire contemporaine du Soudan et de l’espace israélo-palestinien. Elle s’intéresse en particulier aux problématiques coloniales et impériales, aux questions éducatives, aux pratiques historiographiques et aux processus d’appropriation spatiale sur ces terrains en conflit.   Kmar Bendana, Historienne, Professeure, Université de la Manouba, Tunis  « Eléments pour un état de l’enseignement de l’histoire de l’Afrique en Tunisie ». Professeure d’histoire contemporaine à l’Université de La Manouba et chercheuse associée à l

Marie Miran-Guyon, Anthropologue et historienne, Maître de conférences, EHESS, IMAF  « Qui parle au nom de l’islam en Afrique de l’Ouest ? Retour sur un siècle de foisonnement associatif islamique »  AUDIO UNIQUEMENT

Fabienne Samson, Anthropologue, Chargée de recherche, IRD, IMAF " La conférence de Fabienne Samson porte sur les mutations du soufisme au Sénégal depuis les années 1990. Elle décrypte le processus de réforme mené par divers groupes islamiques (tidjanes et mourides) qui, d’une éducation religieuse basique passent à une implication sociale puis politique de plus en plus directe, transformant ainsi le rapport à l’espace public et le rôle quotidien du religieux dans la vie sociale. «  http://iismm.ehess.fr/index.php?1724  

Conférence de Frédéric Lagrange, professeur des universités, directeur de l'UFR d'Etudes arabes et hébraïques, Université Paris IV

Conférence Faouzia Farida Charfi, professeure de physique à l'Université de Tunis, secrétaire d'État à l'Enseignement supérieur

Conférence Azadeh Kian, professeur de sociologie, Université Paris VII, directrice du Centre d’enseignement, de documentation et de recherches pour les études féministes (Cedref)   Modérateur : Bernard Heyberger, directeur d’études, EHESS, directeur de l’IISMM-EHESS Enregistré le 11 mars  2014 Thème : La question du genre et les mouvements de femmes dans les pays musulmans Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman Ecole des hautes études en sciences sociales en partenariat avec le Collège de France Résume : La  question du genre représente un enjeu principal des pays musulmans où la religion a été instrumentalisée pour justifier l'ordre politique patriarcal. La citoyenneté

Thème : « Minorités chrétiennes en terre d’islam »  par Bernard Heyberger, directeur IISMM-EHESS, directeur d’études EHESS Modératrice : Nathalie Clayer, directrice de recherche, EHESS, directrice du CETOBAC Date d'enregistrement : 25 mars 2014 Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman Ecole des hautes études en sciences sociales en partenariat avec le Collège de France Résume : Le droit musulman a élaboré progressivement un ensemble de prescriptions appelé dhimma (« protection ») pour fixer la place des chrétiens, des juifs et des zoroastriens en tant que sujets dans la société musulmane. Alors que ces dispositions sont parfois présentées aujourd’hui comme un idéal par ceux q

Etre écrivain en Egypte : entre liberté alternative et contraintes du dire - Conférence Khaled El Khamissi, écrivain, auteur de Taxi

Cycle 2013 : Religion et politique en Islam  S’il est un point de convergence - paradoxal - entre l’islamiste militant et l’homme de la rue occidental, c’est bien le postulat d’un Islam qui ignorerait la séparation entre le temporel et le spirituel. En assignant au croyant un idéal politique à respecter, cette affirmation fournit aux premiers une rente de situation et aux seconds une grille de lecture aussi simpliste qu’inquiétante. Un temps bousculé par l’irruption des printemps arabes, ce schéma s’est vu confirmé par les élections qui ont suivi : après la Turquie, le Maroc, la Tunisie et l’Egypte ont porté démocratiquement au pouvoir des partis entendant placer la religion au cœur de leur programme. Partout, des foules réclament le « retour à la charia », promesses de lendemains qui chantent  pour certains, annonce d’un hiver fondamen

Cycle 2013 : Religion et politique en Islam  S’il est un point de convergence - paradoxal - entre l’islamiste militant et l’homme de la rue occidental, c’est bien le postulat d’un Islam qui ignorerait la séparation entre le temporel et le spirituel. En assignant au croyant un idéal politique à respecter, cette affirmation fournit aux premiers une rente de situation et aux seconds une grille de lecture aussi simpliste qu’inquiétante. Un temps bousculé par l’irruption des printemps arabes, ce schéma s’est vu confirmé par les élections qui ont suivi : après la Turquie, le Maroc, la Tunisie et l’Egypte ont porté démocratiquement au pouvoir des partis entendant placer la religion au cœur de leur programme. Partout, des foules réclament le « retour à la charia », promesses de lendemains qui chantent  pour certains, annonce d’un hiver fondamen

Conférence de François Georgeon, directeur de recherche émérite au CNRS. Thème: le califat ottoman Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman - Ecole des hautes études en sciences sociales, en partenariat avec le Collège de France Jusqu'à la révolution kémaliste, le souverain ottoman était à la fois sultan de l'Empire ottoman et calife de tous les musulmans. Mustafa Kemal fit abolir le sultanat en 1922 puis le califat en 1924, mettant un terme à l'existence d'une autorité suprême, juridiquement établie, dans l'islam sunnite. Selon une tradition en vigueur alors et parfois invoquée jusqu'à nos jours, le califat serait passé à la dynastie ottomane au début du XVIe siècle, à l'occasion de la conquête de l'Egypte par Selim 1

11 - Conférence de Jean-Philippe Bras,professeur de droit public, Université de Rouen, président du conseil scientifique de l’IRMC et du Centre Jacques Berque Modérateur : Nathalie Bernard-Maugiron, directrice de recherche à l’Institut de recherche pour le développement et co-directrice de l’IISMM Date : 2 avril 2013 Thème : Droit, islam et politique dans les printemps arabes Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman - Ecole des hautes études en sciences sociales, en partenariat avec le Collège de France Résume : Si l’on peut relever un point commun aux printemps arabes, c’est qu’ils sont quasiment tous porteurs de changements constitutionnels, en cours ou déjà mis en œuvre. Il

12 - Conférence de Hassan Rachik, professeur de l’enseignement supérieur à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales de l’Université Hassan II. Thème : Usage politique de l’islam et sécularisation au Maroc Modérateur : Bernard Heyberger, directeur d’études EHESS et directeur de l’IISMM-EHESS  Date : 9 avril  2013 Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman École des hautes études en sciences sociales en partenariat avec le Collège de France Résume : Il n’est pas suffisant d’affirmer qu’historiquement l’islam et la politique étaient fortement liés.  Encore faut-il se poser la question de savoir si nous sommes devant  un  même lien, ou si, suite aux changements struc

Conférence de Rémy Madinier, chargé de recherche au CNRS et co-directeur de l’IISMM   Modérateur : Bernard Heyberger, directeur d’études à l’EHESS, directeur de l’IISMM-EHESS Date : 21 mai 2013 Durée : Thème : Une démocratie musulmane est-elle possible ? Réflexion autour du cas indonésien. Production : Direction de l’Audiovisuel/EHESS/IISMM Auteur/Réalisateur : Philippe Kergraisse Vidéothèque : Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman Ecole des hautes études en sciences sociales en partenariat avec le Collège de France Résume : Premier pays musulman du monde par le nombre de croyants, l’Indonésie a donné naissance, dans les années 1945-1960,  à l’une des tentatives les plus abouties pour concilier principes islamiques et démocratie. Bien au-delà de l’Asie du Sud-Est, cette

Jillali El Adnani, Professeur à l’Université Mohamed V de Rabat (Maroc): "Nomadisme de la carte : vers une nouvelle histoire de la conquête saharienne". Intervention dans le cadre du séminaire « Les usages politiques des confréries au Maghreb et au Moyen-Orient »