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Descriptif
Hikikomori et taijin kyôfushô / Nicolas Tajan. In Hikikomori : le retrait social des jeunes au Japon, journée d'étude organisée par le Centre d'études japonaise (CEJ, antenne de Toulouse de l'INALCO) et le Laboratoire Cliniques pathologique et interculturelle (LCPI) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 31 janvier 2014.
A la fin des années 1970, au Japon, un phénomène nouveau a été décrit comme névrose de retrait (études, emploi, vie sociale), touchant les adolescents et les jeunes adultes -majoritairement de sexe masculin- qui sera qualifié dans les années 80 de hikikomori. Ce terme désigne à la fois le phénomène psychosociologique de retrait social extrême et la personne elle-même. Dans cette communication, Nicolas Tajan explore dans un premier temps la promotion du hikikomori comme syndrome de détresse lié à la culture et, dans un second temps, il interroge les tendances de la recherche japonaise en psychiatrie, au travers des résultats de deux enquêtes, menées en 1998 et en 2011, cherchant notamment à qualifier et classifier le phénomène hikikomori.
*Illustration de Julia_o [flickr.com].
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Références bibliographiques
Bibliographie complète de Nicolas Tajan en ligne sur son website : http://hikikomori.fr/2014/02/04/biblio-conference-du-31-janvier-journee-detudes-ut2/.
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> Voir aussi la bibliographie générale (à télécharger) dans l'onglet "Documents" de la vidéo d'introduction à la Journée d'études.
Liens
Ethnopsy
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels. Le culte des mères célestes
Hommage aux Mères célestes Le bébé a maintenant un mois. Dès la nouvelle lune qui suit son jour anniversaire, un autel est installé dans la chambre que le nouveau-né et sa mère n’ont pas quittée. Pour eux seuls, parfois en présence des aïeules, une dame expérimentée va rendre hommage aux Mères célestes. En effet, dans cette tradition où se mêlent taoïsme et bouddhisme, chaque nouveau-né doit son existence et son développement harmonieux à l’intervention d’une Mère-nourrice céleste. Elles sont douze, dirigées par une Mère Supérieure ; leur nom est celui d’un animal du calendrier chinois. Table d’offrandes aux Mères célestes Vietnam, 2005 - Objets réels et fac-similés - Muséum national d’histoire naturelle Les offrandes les plus importantes sont les vêtements de papier : robes, pantalons, coiffes et chaussures. Il faut trei
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Documentaire
L’accouchement de Sephali
Bhattacharya, Sahana (19..-....)
Sephali, mother of two girl child, this time vehemently expecting a son to prove herself as a successful wife. Sephali going through her final contractions in silence as her cry should not reach to any man of the household. Finally crashing her all hopes she delivers again a girl. La langue parlée principalement est le santhali, une langue qui existe depuis 1200 ans et dont l'écriture a été inventée vers 1820. 6 million de personnes parlent cette langue en Inde, Bangladesh, Népal, et Bhutan. La plupart de la population Santal habite en Jharkhand, Assam, Bihar, Orissa, Tripura et Bengale occidental. La langue secondaire est le bengali, une langue directement dérivée du sanskrit après Prakrut Le lieu de tournage est situé sur la colline de AYODHYA, à la frontière entre Bengale occidental et Jharkhand, Bihar.
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Documentaire
Au rythme du froid, toilette d'hiver au Zangskar
Murard, Ambre (19..-....)
Soins quotidiens d’un nourrisson dans une maison traditionnelle en plein hiver, sous la contraine d'un froid rigoureux.
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Documentaire
Le bâtonnet et l’eau : techniques quotidiennes d’entretien du corps à Dakar Pikine
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Documents enregistrés en juin et décembre 1986 au Sénégal à Malicka, Pikine et Mbebess Chapitres : 01 Toilette postmictionnelle masculine 02 Toilette anale aux bâtonnets 03 Toilette anale masculine à l'eau 04 Toilette rapide d'une petite fille de 7 mois 05 Ablution islamique publique à la décharge à ordures
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Documentaire
Toilette et lavement d’un enfant mossi du Burkina Faso
Bonnet, Doris (19..-....)
Dans un quartier de Ouagadougou, toilette d’un enfant mossi précédée d’un lavement rectal insufflé à la bouche.
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Documentaire
Toilette et massage d’un enfant Newar à Kathmandou
A domicile, dans un petit immeuble, réveil d’un enfant de 11 mois, puis toilette et massage à l’huile réalisé par la mère en présence de la tante maternelle.
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Documentaire
Toilettes Manjak : toilettes et massages de Serge
Teixeira, Maria (1965-....)
Le matin : toilette de Serge (3 mois) par sa mère. Le savon et un gant de toilette sont utilisés. L’enfant est assis dans une bassine en plastique conçue pour les toilettes d’enfants. Ensuite à ma demande, sa tante effectue un massage vigoureux avec du karité. En fin d’après midi : toilette de Serge par sa mère. Seule de l’eau est utilisée. Du karité est légèrement passé sur la peau de l’enfant. Les oreilles sont nettoyées avec un coton tige. Ensuite l’enfant est habillé.
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Documentaire
L'amulette de poignet du fils de Mariem Ndiaye, Malicka, Sénégal
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Très courte séquence vidéo montrant le jeu avec ses amulettes de poignets du fils de Mariem Ndiaye, Malicka, Sénégal
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Documentaire
Le bain d'Awa et ses amulettes à Pikine Sénégal
Toilette complète et rapide, avec ses amulettes d'Awa. petite fille de 7 mois dans les bras de sa mère et en présence de la co-épouse de celle-ci: violence et douceur d'une rituel quotidien: le bain. Ce document s'inscrit dans une série montrant au travers des toilettes quotidiennes de jeunes enfants les processus de constuction du schéma corporel, d'apprentissage passif et actifs des conduites sociales relatives à l'hygiène spécifiques à une culture.
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Documentaire
Traitement du sein amer ou du refus de téter 1983 Ibel Sénégal oriental)
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Ibel, sous préfecture de Bandafassi, février 1983 Images enregistrées sur pellicule Super 8. Une jeune femme consulte un guérisseur spécialisé dans le traitement de la maladie du sein amer, caractérisée par le refus de têter du nourrisson, associé ou non à de la fièvre, un début de maladie telle que'une infection des voies aériennes supérieures, une diarrhée, un paludisme... Cette maladie est attribuée à une corruption du lait, soit du fait de la présence d'animalcules spécifiques, soit du fait qu'un sorcier anthropophage est venu mystiquement succé les seins de la jeune mère. Le guérisseur prépare des feuilles qu'il a frotté dans de l'eau. La jeune femme lui remet son bébé afin de pouvoir laver, frotter ses seins avec la préparation de feuilles et d'eau contenue dans une calebasse. Elle effectue en même temps des pressions sur ses seins
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Documentaire
Les rites de l’enfance à La Réunion : Sévé mayé
Pourchez, Laurence (19..-....)
La cérémonie dite des "cheveux maillés", présente à l’île de La Réunion dans la majeure partie de la population, permet d’observer comment, au travers des différentes versions d’un rite de la petite enfance, les réunionnais affirment, par la recherche puis le refus d’une mémoire ancestrale, une nouvelle identité créole. Cette pratique rituelle apparaît comme le support d’une gestion de l’ethnicité particulière qui tient compte des diverses origines des habitants de l’île par la manifestation possible d’ancêtres issus des différents groupes en présence. Mais au delà de ce "marquage ancestral ", la pluralité des communautés concernées exprime la mixité, l’interpénétration des différents groupes, et révèle un processus de créolisation qui reconnaît les données issues des différentes origines ethniques des réunionnais, les intègre et les "mix
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Documentaire
Façonnage d’un nouveau-né qui n’a pas uriné sur son père
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 (Gabon)
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.
Baptême catholique à la Réunion
Montage vidéo réalisé pour l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du Musée de l’homme 2005-2006 Baptêmes catholiques à Sainte-Clotilde, 1998. A l'église, plusieurs familles avec leurs bébés.Chacune à son tour se présente devant le prètre, bébé dans les bras de sa mère, qui baptise les enfants en leur versant de l'eau sur les cheveux puis fait une messe. La famille de Vanessa fête ensuite le baptème à la maison. remerciements au père Rigolet, paroisse Bois de Nèfles, Sainte Clotilde Baptême, le rituel catholique je te baptise, au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit et ton prochain comme toi-même Seigneur Jésus-Christ, qui vous a fait renaître de l'eau et de l'Esprit Saint vitam æternam Résurrection
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Documentaire
Chronique des Pygmées Bakoya 2006 : sortie de réclusion de la mère des jumeaux
Soengas López, Beatriz
Cette cérémonie se déroule à Ibéa (Ogooué-Ivindo) pour fêter la fin de la réclusion d'une mère de jumeaux. Les villageois considèrent les jumeaux comme des génies et attribuent également des pouvoirs à leurs parents. Après l'accouchement la mère reste recluse chez elle pendant un laps de temps qui peut durer parfois plusieurs mois. Lors de cette fête officialisant la fin de l'enfermement, les parents se préparent soigneusement (tressage, épilation, ...) avec l'aide des membres de leur famille et des offrandes sont adressées aux jumeaux, toujours à part égale pour conjurer le malheur.
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Documentaire
Chronique aka 2006 , Motonga :
Baisers au tribunal
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Devant la maison du chef de village de Motonga, juin 2006 (Mongoumba, Lobaye, République centrafricaine)Au cours d'un procès chez le chef de village, le bébé de la plaignante passe dans les mains d'une parente. Celle ci déploie tout un arsenal de mimiques, de sons et de contacts buccaux pour séduire le bébé.
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Documentaire
Chronique pygmée aka 1987 : toilette d'un garçon non sevré, janvier 1987, Kpéténié
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Toilette d'un petit garçon pa encore sevré CHRONIQUE AKA 1988, KPÉTÉNYÉ : LES DENTS SCULPTÉES CHRONIQUE AKA 2006 : BÉKÉLÉ, TOILETTE D'UN ENFANT À LA RIVIÈRE PAR SA MÈRE 8 MN 5 TOILETTE D'UN PETIT GARÇON À LA RIVIÈRE IN CHRONIQUE AKA 1988, AKUNGU : FEMMES PAYS 9 MN 32 TOILETTE ET EXTRACTION DE PUCES-CHIQUE IN CHRONIQUE AKA 1987-1992 : VIE QUOTIDIENNE, MALHEUR ET GUÉRISSAGE
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Documentaire
Chronique aka 1987, Akungu : "berceuse" aka
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
"Enculturation polyphonique" et apprentissage actif et passif de la musique et de la danse d'un bébé et de ses frères et soeurs
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Documentaire
Du savon dans les yeux (1991)
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Une mère du village peul bandé d'Ibel au Sénégal oriental procède à la toilette de sa petite fille de neuf mois. Elle la savonne intégralement de la tête aux pieds, puis la rince à la main. Elle la talque et l'essuie avec un pagne. Le bébé porte différents colliers et boucles d'oreilles et sa mère explique leur provenance et la raison pour laquelle il les porte. Après l'avoir habillé, elle lui donne le sein. Puis elle le fait danser sur ses genoux en chantant. Le soir, le bébé dort serré dans un pagne au dos de sa mère qui danse. Générique Auteurs : EPELBOIN Alain (LACITO, UPR CNRS, Paris ; APSONAT, URA CNRS, Paris) et EPELBOIN Sylvie (Hôpital Saint-Vincent-de-Paul, Paris) Réalisateur : EPELBOIN Alain Production : CNRS AV, CNRS-LACITO, CNRS-APSONAT
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Documentaire
Chronique des Pygmées Babongo 2007 : deux bébés et la petite fille dont la mère est enceinte
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
"Corps de garde" babongo, 21 février 2007, Midouma (Ogoué Lolo, préfecture de Koulamoutou, Gabon) Sylvie Lebomin, ethnomusicologue et ethnolinguiste, mène une séance de travail avec un groupe d'informateurs babongo réunis dans le corps de garde, hangar à usages collectifs, profanes et sacrés, du quartier babongo du village de Midouma : d'abord, sur les danses et les musiques spécifiques (avec fabrication et essais de flûte beka), puis ethnolinguistique, notamment sur les nominations en ibongo des fluides et des déchets corporels. C'est l'attraction du jour : aussi, de nombreux habitants du quartier, de tous âges, sont présents dans cet espace collectif, certains participant directement à l'enquête, d'autres en spectateurs plus ou moins actifs, parmi ceux-ci quelques nourrissons et très jeunes enfants. La caméra suit tout parti
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Documentaire
Chronique aka, avril 1987 : travail, jeux et toilettes d'enfants ngbaka au bord de l'Oubangui
Epelboin, Alain (1952-.... ; médecin et ethnologue)
Accompagnement d'enfants lors de leurs activités au bord de l'eau dans le fleuve Oubangui : toilettes du petit dernier par ses grandes soeurs et tantes, lessive, vaisselle et toilette des fillettes et jeunes filles, jeu de construction de modèles miniature de maison et jeu d'immersion complète du petit dernier dans l'eau.
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Documentaire
Kosai : massages traditionnels pour bébés
Tunisie - Inde
Rahal, Ahmed (19..-.... ; ethnologue)
1 - massages traditionnels pour bébés, (2 mois) pratiqués dans un orphelinat à Nabeul en Tunisie (15 mn) 2 - massages traditionels pour bébés, (4 mois), pratiqués par une soignante traditionelle sur la place publique dans la ville de Varanassi en Inde (3 mn)
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Documentaire
Toilette d’un bébé peul par une matrone de mère gurunsi
Querre, Madina (1972-....)
Koria, région de Séno, Burkina Faso La matrone (mère Gurunsi, père Peul) a fait sa formation de sage-femme à Dori (12 km de Koria). Elle fait la toilette d’un bébé puis un massage thérapeutique pour lui donner de la force. C'est un massage de type Gurunsi transmis par sa mère avec du beurre de karité.
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Documentaire
Toilettes d’enfants au Laos (Ban Nakham, province d'Oudomxay)
Collomb, Natacha (1974-.... ; anthropologue)
Suivi des activités quotidiennes de jeunes enfants au sein de familles d’un village Taï dam : toilettes à la maison, à la rivière, alimentation, apprentissages.
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Documentaire
Rasmane du matin au soir (Kienfangue, Burkina Faso 1995) : soins au nourisson chez les Mossi (version longue)
Egrot, Marc (19..-....)
Toilette d’un enfants mossi, précédée d’un lavement rectal insufflé à la bouche et suivie des soins de cordon. Description ethnographique des soins de maternage (Marc Egrot) Les soins sont faits deux fois par jours avec minutie par la mère ou par une femme de la cour dans l’hypothèse où la mère est considérée comme trop inexpérimentée pour les réaliser sans erreur. Ces soins commencent dès le premier jour de vie et se poursuivront pendant toute la durée de l’allaitement, soit environ deux à trois ans. Quatre opérations sont distinguées ici, bien qu’elles soient réalisées dans une même séance et qu’elles sont subordonnées l’une à l’autre. Le leedo (lavement), le y»nugrî (gavage), le pekre (toilette) puis le pêsgu (soins de l’ombilic) seront donc exposés séparément dans un ordre chronologique. La femme qui réalise le lavement s’
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels, Kienfange, Burkina Faso, 1995.Rasmane du soir au matin : soins au nourisson chez les Mossi
Naissances, gestes, objets et rituels, Kienfange, Burkina Faso, 1995.
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.Danse des jeunes filles, danse-mime de l’accouchement, région de Koubia, Moyenne Guinée
Montage vidéo réalisé pour l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du Musée de l’homme 2005-2006
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels. Côte d'Ivoire, 1991.
Soins au nouveau-né chez les Gouros : le massage
Haxaire, Claudie (19..-.... ; anthropologue)
Montage vidéo réalisé pour l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du Musée de l’homme 2005-2006 Dès la naissance et jusque vers trois mois, tous les nouveaux-nés gouro subissent matin et soir des séances de massages vigoureux pratiqués avec un chiffon imbibé d'une décoction médicamenteuse. On leur applique ensuite divers remèdes sur la peau. Les massages sont absolument indispensables et peuvent être donnés seuls. Les remèdes varient. Après avoir montré un soin entier, nous nous attarderons sur une séquence de massage sans médicaments puis nous étudierons la préparation de remèdes. Les massages assouplissent et fortifient le corps de l'enfant. Les remèdes préviennent les maladies qui le font maigrir, au nombre de celles-ci on craint surtout les diarrhées suivies de déshydratation.
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.Le rituel juif de circoncision : La brith milah d'Ethan
Montage vidéo réalisé pour l’exposition « Naissances : objets, paroles et rituels » du Musée de l’homme 2005-2006. Le rituel juif de la circoncision.
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Documentaire
Naissances, gestes, objets et rituels.Premières nourritures d'un nouveau-né peul
Rituel post-natal, enregistré à Ibel (région de Kédougou), Sénégal Oriental chez des Peuls Bandé en 1992.
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Conférence
Naître ne suffit pas… Fonction des rites de naissance
Nathan, Tobie (1948-.... ; ethnopsychiatre)
Conférence de l’Université populaire du quai Branly (UPQB), donnée le 6 janvier 2016 Commencé en 2015, ce cycle continue d’interroger les différentes facettes de l’enfance et ses étapes, à travers les pays et les cultures, la psychologie, la philosophie, la bande dessinée ou la littérature.
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Documentaire
Aux funérailles d'une amie komian
Duchesne, Véronique (1963-....)
En pays anyi, les funérailles d'une komian sont l'occasion de rassemblement des membres de la corporation : sont présents ceux et celles qu'elle a initiés ainsi que ces confrères et consœurs. Ce film a été réalisé en accord avec le fils de la défunte. Le film débute le jour du décès, le dimanche 14 novembre 1999, alors que le corps est exposé. Différents rituels sont effectués jusqu’à l’enterrement le lendemain. Durant les funérailles, la caméra permet à l'anthropologue-vidéaste de trouver sa juste place, en tant que proche, touchée par la mort de celle qui était devenue son amie. cf. Duchesne, 2008, « Chanter les morts en pays anyi », Frontières, Les musiques et la mort, Université du Québec, Montréal, XX, 2 : 44-48, un CD Rom inclus.)
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Entretien
Que la danse continue : autour d'un film sur le chant, la danse et la possession d'esprits chez les Ovahimba et d'autres peuples de langue Otjiherero
Sherman, Rina (19..-....)
Des sept années passées "chez les Ovahimba", Rina Sherman a rapporté une grande quantité d'images sur lesquelles elle travaille au quotidien pour nous faire découvrir toute la richesse de ces peuples Ovahimba, Ovadhimba, Ovahakaona, Ovagambwe, Ovakuvale et Ovatua qui tous partagent une même culture, un même système de pensée. Son dernier film intitulé : « Keep the Dance Alive / que la danse continue » porte sur les pratiques de musique, de danse et de transe de possession des groupes de langue Otjiherero du nord-ouest namibien et du sud-ouest angolais. La discussion avec l’auteur met en exergue les grands thèmes traités dans le film qui explore les différentes façons dont la musique et la danse transcendent la vie quotidienne de ces peuples de leur petite enfance jusqu'à leur mort. Extraits du film « Keep the Dance Alive / que la
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Entretien
Sept années chez les Ovahimba
Sherman, Rina (19..-....)
Rina SHERMAN revient dans cet entretien sur son expérience de terrain chez les Ovahimba avec qui elle a passé de nombreuses années.
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Conférence
Anthropologie de la famille
Héritier, Françoise (1933-2017 ; ethnologue)
"Parler de l'anthropologie de la famille nous confronte immédiatement au difficile problème de sa définition, ce qui peut paraître surprenant au commun des mortels que nous sommes, car comme le temps pour Saint-Augustin ; nous croyons tous savoir, d'expérience intime, ce que c'est. Il n'a pas été possible à ce jour d'en établir une définition qui ait valeur universelle alors même que la réalité de ce que ce terme recouvre se rencontre dans toutes les sociétés présentes et passées. Il est même avéré que le mode conjugal et monogamique que nous avons en tête, dans la mesure où il correspond à l'expérience vécue des sociétés occidentales, est le plus répandu. Mais il n'est pas le seul. L'expérience des sociétés qui non seulement admettent mais sont construites sur un principe de polygamie, polygynie ou polyandrie, montrent que la monogamie n
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Conférence
Hikikomori et taijin kyôfushô / Nicolas Tajan
Tajan, Nicolas (1981-....)
Hikikomori et taijin kyôfushô / Nicolas Tajan. In Hikikomori : le retrait social des jeunes au Japon, journée d'étude organisée par le Centre d'études japonaise (CEJ, antenne de Toulouse de l'INALCO) et le Laboratoire Cliniques pathologique et interculturelle (LCPI) de l'Université Toulouse II-Le Mirail, 31 janvier 2014. A la fin des années 1970, au Japon, un phénomène nouveau a été décrit comme névrose de retrait (études, emploi, vie sociale), touchant les adolescents et les jeunes adultes -majoritairement de sexe masculin- qui sera qualifié dans les années 80 de hikikomori. Ce terme désigne à la fois le phénomène psychosociologique de retrait social extrême et la personne elle-même. Dans cette communication, Nicolas Tajan explore dans un premier temps la promotion du hikikomori comme syndrome de détresse lié à la culture et, dans un s
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Documentaire
Guérir des visions nocturnes : pratique de soin par un devin-guérisseur aka du village d'Enyelle, Likouala, Congo
Duda, Romain (19..-....)
Armand, 14 ans, souffre de visions nocturnes depuis plusieurs années. Ses rêves sont régulièrement visités par des Mami Wata, sirènes ou génies des eaux symboles de sexualité et de féminité. Ces rencontres nocturnes empêchent Armand de dormir. Persuadé que le problème tire son origine dans un conflit familial lié à sa femme, Arnold, le père d’Armand fait appel au vieux Longo, nganga réputé des environs d’Enyellé. Armand et son père ne sont pas "Pygmées" Aka mais comme il est d’usage localement, la consultation des devins-guérisseurs aka est privilégiée. Ils excellent en effet dans la recherche de la causalité du mal et la résolution de troubles paraphyschologiques, d’attaques sorcellaires, ou plus généralement dans la gestion des relations avec le monde de l’invisible. Au centre de la parcelle d’Arnold, le vieux Longo pratique une fumiga
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