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25 - Eros récidive


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Auteur(s) :
NEYRAT Frederick

Producteur Canal-U :
Ecole Normale Supérieure de Lyon
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25 - Eros récidive

Session Effets philosophiques de mai 68. Crises, fractures, déplacements

Colloque Mai 68 en quarantaine

S’en tenir à la différence entre autorité et autoritarisme laisse dans l’ombre la compréhension des processus par lesquels la loi s’inscrit dans un sujet. Ces processus relèvent d’une configuration sociale globale, qui prescrit la fonction, l’extension et la limite du champ pulsionnel. Comme le montre Marcuse dans Éros et civilisation, la question n’est pas de savoir s’il faut, oui ou non, réprimer les pulsions, mais comment, et pour quelle fin. Marcuse exige l’abolition de la sur-répression, et non celle de la répression ; non pas la libération pure et simple d’Éros mais sa transformation. Revendiquer, contre l’esprit de 68, le rétablissement du surmoi dans ses droits sans transformer la composition du champ pulsionnel en faveur d’Éros reviendra nécessairement à subir les effets dévastateurs de la « loi mal comprise » (Lacan), sous la forme d’une auto-destruction sociale et psychique. « Éros Récidive » relève dès lors d’un programme : retourner sur les lieux psycho-politiques dans lesquels s’élaborent le rapport à la loi symbolique, afin de comprendre les raisons pour lesquelles nous n’osons pas répéter le corps inhibé de 68.

Bibliographie Freud, Totem et tabou, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1988. Guattari, La Révolution moléculaire, Paris, 10-18 – UGE, 1977. Marcuse, Éros et civilisation, Paris, Minuit, 1971. Pour une théorie critique de la société, Paris, coll. Médiations – Denoël/Gonthier, 1971. Lacan, Le moi dans la théorie de Freud, Paris, Seuil, 1978. Stiegler, Mécréance et discrédit 3. L’esprit perdu du capitalisme, Paris, Galilée, 2006. Zizek, « ‘Tu peux !’ Sur le surmoi postmoderne », traduction Gaël Gratet in revue Psychanalyse n°1, Paris, Ères, 2004/1.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo,Réalisation : Service
commun audiovisuel et multimédia Cadre : Mathias Chassagneux, Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard

 

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 05 - Discussion
 06 - Recomposition de l’extrême-gauche dans l’après-68
 07 - Quand des paysans deviennent « soixante-huitards ».
 08 - Les féminismes des années 1970, entre théories et pratiques
 09 - Discussion
 11 - Maspero et l'édition politique en 1968
 12 La question pédagogique
 13 - Discussion autour des thèmes
 14 - La question de l’autorité et la restauration symbolique
 15 - De toutes les couleurs, peinture d’histoire
 16 - Débat autour du thème de la question de l'autorité et la restauration symbolique
 17 - Ouverture de session effets philosophiques de mai 68
 18 - Les transformations de la philosophie française et le legs de 68
 19 - Débat Les transformations de la philosophie française et le legs de 68
 20 - Révolte, insurrection, soulèvement : analyse de quelques modèles de lutte
 21 - Marxisme hétérodoxe et pensée libertaire
 22 - Débat Marxisme hétérodoxe et pensée libertaire
 23 - Avec et contre la théorie critique au nom de 68
 24 - Débat Avec et contre la théorie critique au nom de 68
 26 - Le lacano-marxisme de Deleuze et de Guattari
 27 - Débat autour des thèmes
 28 - Faire lever les devenirs : la question du devenir-révolutionnaire chez Gilles Deleuze
 29 - Débat Faire lever les devenirs : la question du devenir-révolutionnaire chez Gilles Deleuze
 30 - Foucault et les « années 68 »
 31 - Du cinéma direct au documentaire : les évolutions du cinéma militant
 32 - Un ciel enfermé dans l’eau/juin 1968
 33 - Du temps des ’’avant-gardes’’
 34 - Nous n’écrirons pas les Mémoires d’un âne
 35 - Modèles critiques et pratiques sonores
 36 - Kiaï ! (écritures / impacts / action)
 37 - Débat
 38 - Clôture du colloque Mai 68 en quarantaine
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