Notice
La vérité : conclusion / Olivier Guerrier
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
La vérité : conclusion / Olivier Guerrier. In "La vérité", Journées Scientifiques annuelles de l'Institut Universitaire de France, organisées par le Pôle de recherche et d'enseignement supérieur (PRES) de Toulouse, l'Université Toulouse II-Le Mirail et l'Institut Universitaire de France. Toulouse : Hôtel-Dieu, 2-4 avril 2013.
Définir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur, mensonge, leurre, fiction... La vérité n’est en tout cas pas toujours saisie comme un absolu. Les échanges pluridisciplinaires que le colloque a pour vocation de susciter reposent sur un double postulat : la vérité a une étoffe historique et elle constitue un objet pluriel et changeant que chaque discipline appréhende selon des modalités et des pratiques différentes. Philosophie, théologie, droit, éthique, histoire, littérature, mathématiques, physique, biologie, sciences de l’homme, du social, du vivant, sciences fondamentales ou appliquées ont toutes un horizon de vérité. Celui-ci constitue un point d’observation intéressant pour analyser les évolutions (ou révolutions) scientifiques dans la mesure où la conception même que l’on se fait de la vérité, ou que l’on vise, est un agent important de mutation des pratiques scientifiques, des concepts et de leurs champs d’application. Si aux yeux de la société, la vérité est une sorte de marque de fabrique de la science en général, on s’attachera à diffracter cette image d’Epinal en explorant la perception et la représentation de la vérité, sa transmission et sa réfutation dans tous les secteurs de la vie intellectuelle et créative, par le biais d’un ample dialogue transdisciplinaire.
Thème
Documentation
Bibliographie sélective
GUERRIER Olivier (éd.) (2013). La vérité, Presses Universitaires de Saint-Étienne, 344 p.
DECKEYSER, Aubin, (2007), Michel Foucault: l'actualité de la vérité, Paris, Éditions l'Harmattan, 256 p. Coll. Ouverture philosophique.
BACHELARD, Gaston, (1934), Le nouvel esprit scientifique, Paris, Les Presses universitaires de France, Collection Nouvelle encyclopédie philosophique, 181 p. [En ligne : http://classiques.uqac.ca/classiques/bachelard_gaston/nouvel_esprit_scientifique/nouvel_esprit.pdf].
> Voir aussi la bibliographie générale à télécharger.
Dans la même collection
-
La vérité : ouverture et introduction / Marie-France Barthet, Marie-Claude Maurel, Olivier Guerrier
GuerrierOlivierBarthetMarie-FranceMaurelMarie-ClaudeDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Quelle(s) "vérité(s)" des sciences fondamentales peut-on transposer en médecine ? / Alain Fischer
FischerAlainDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Témoignage et vérité scientifique. Le cas des météorites / Matthieu Gounelle
GounelleMatthieuDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore
-
De la "vérité effective" : dynamiques de la vérité / Jean-Louis Fournel
FournelJean-LouisDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Physiologie de la vérité / Thierry Pozzo
PozzoThierryDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore
-
Critères de la vérité chez les géographes anciens / Pascal Arnaud
ArnaudPascalDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
La vérité à la lettre. Foi, poésie, vérité / Michel Zink
ZincMichelDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Gaz de schistes : quelles vérités ? / François Renard, Bénédicte Fauvarques-Cosson
RenardFrançoisFauvarque-CossonBénédicteRenardFrançoisDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
"Vérité" des textes anciens et narratologie / Françoise Frazier
FrazierFrançoiseDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Vérités, bibliométrie et catastrophisme en géoarchéologie littorale : un déterminisme dangereux ? /…
MorhangeChristopheDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Révéler la vérité cachée : réflexions sur le fonctionnement et les enjeux de la pensée hypercritiqu…
ForestierGeorgesDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
La vérité du temps se trouve-t-elle dans le rythme du cerveau ? / Renaud Brochard
BrochardRenaudDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
“Whether Dogs could make syllogisms” : Plutarque, Montaigne, La Fontaine, l’intelligence et le logo…
GuerrierOlivierÀ partir de la question posée en mars 1615 à l’Université de Cambridge autour du "chien de Chrysippe", cette séance propose de revisiter, à l’aide d’exemples "éthologiques", une tradition
-
L'erreur chez Montaigne : introduction / Olivier Guerrier, Anne-Marie Cocula, Véronique Ferrer
GuerrierOlivierL'erreur chez Montaigne : introduction / Olivier Guerrier, Anne-Marie Cocula, Véronique Ferrer. in colloque organisé par la Société internationale des amis de Montaigne avec la collaboration de l
-
« La vérité n'est jamais matière d'erreur » / Olivier Guerrier
GuerrierOlivier« La vérité n'est jamais matière d'erreur » / Olivier Guerrier, in "L'erreur chez Montaigne colloque", organisé par la Société internationale des amis de Montaigne avec la collaboration de l
-
Fiction et vérité chez Giordano Bruno / Olivier Guerrier
GuerrierOlivierFiction et vérité chez Giordano Bruno / Olivier Guerrier. In "Journées Giordano Bruno", organisées par l'Université de Toulouse en partenariat avec le Muséum de Toulouse, l’Institut Universitaire de
-
Retour sur la controverse Bodin-Montaigne autour de Plutarque / Olivier Guerrier
GuerrierOlivierRetour sur la controverse Bodin-Montaigne autour de Plutarque / Olivier Guerrier, in colloque international "Micro récits de l'Antiquité et écriture de l'histoire à la Renaissance", organisé par le
-
La vérité : ouverture et introduction / Marie-France Barthet, Marie-Claude Maurel, Olivier Guerrier
GuerrierOlivierBarthetMarie-FranceMaurelMarie-ClaudeDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
"Régimes de vérité" au XVIe siècle : prolégomènes / Olivier Guerrier
GuerrierOlivier"Régimes de vérité" au XVIe siècle : prolégomènes / Olivier Guerrier. In colloque "Foucault et la Renaissance", organisé par le laboratoire "Patrimoine, Littérature, Histoire" (PLH) de l'Université
-
Usages et enjeux de l'apophtegme : ouverture / Olivier Guerrier, Bérengère Basset
GuerrierOlivierBassetBérangèreUsages et enjeux de l'apophtegme : ouverture / Olivier Guerrier, Bérengère Basset. In journées d'études Usages et enjeux de l'apophtegme dans les littératures européennes des XVIe et XVIIe siècles,
-
Rencontre et apophtegme / Olivier Guerrier
GuerrierOlivierRencontre et apophtegme / Olivier Guerrier. In journées d'études "Usages et enjeux de l'apophtegme dans les littératures européennes des XVIe et XVIIe siècles", organisées par l'équipe « Littérature
-
La coutume : formes, représentation et enjeux. Présentation du colloque / Olivier Guerrier
GuerrierOlivierLa coutume : formes, représentations et enjeux. Présentation / Olivier Guerrier. Colloque organisé dans le cadre des 4e Rencontres internationales La Boétie de Sarlat par la Société des amis de La
Sur le même thème
-
L’urgence de l’engagement ; temporalité, objectivité, neutralité
BantignyLudivineL’urgence de l’engagement ; temporalité, objectivité, neutralité
-
Mythes et sciences : l'éternel recommencement ? (débat)
Brillet-DuboisPascaleGuiderdoniBrunoUne spécialiste de la littérature grecque antique et un astrophysicien partage leur approche de la science, des mythes, de la vérité et de l'objectivité.
-
Deuxièmes rencontres : Les chemins de l’imprévu. les anthropologues face à la politique
HaapajârviLindaL'EstoileBenoît dePalmeiraMoacir Gracindo SoaresMoacir Palmeira (Professeur UFRJ/Chaire internationale Tepsis, Universidade Federal do Rio de Janeiro) Linda Haapajärvi (CMH/ERIS – EHESS) : ouverture Benoît de l’Estoile (IRIS - EHESS) :
-
La vérité : ouverture et introduction / Marie-France Barthet, Marie-Claude Maurel, Olivier Guerrier
GuerrierOlivierBarthetMarie-FranceMaurelMarie-ClaudeDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Témoignage et vérité scientifique. Le cas des météorites / Matthieu Gounelle
GounelleMatthieuDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore
-
Gaz de schistes : quelles vérités ? / François Renard, Bénédicte Fauvarques-Cosson
RenardFrançoisFauvarque-CossonBénédicteRenardFrançoisDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Vérités, bibliométrie et catastrophisme en géoarchéologie littorale : un déterminisme dangereux ? /…
MorhangeChristopheDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Révéler la vérité cachée : réflexions sur le fonctionnement et les enjeux de la pensée hypercritiqu…
ForestierGeorgesDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
La physique quantique à l'épreuve de l'expérience / Alain Aspect
AspectAlainDéfinir la vérité est chose ardue et engage des notions elles-mêmes complexes, comme celles de réalité, preuve, perception, représentation, expérience, fiabilité, objectivité, et encore erreur,
-
Balance and bias in journalism
StarkeyGuyA l’heure où l’émergence de nouvelles pratiques de communication via facebook, twitter ou autre, s’accompagne de modifications importantes du rapport à l’information (accès direct, instantanéité…) et
