Notice
12 Astronomie et médecine chez les penseurs latins de la fin du XIIIe siècle
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Session La transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’Occident
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Longtemps ignorée par les latins, la pensée aristotélicienne connaît un essor considérable à la fin du moyen âge, suite aux traductions de l’ensemble des œuvres du Stagirite. Cependant, la pensée de celui que l’on nomme « le Philosophe » a connu nombre de mutations entre la période hellénistique et le XIIème siècle, essentiellement dues à la masse des commentaires arabes qui ont contribué à véhiculer et faire vivre l’aristotélisme. C’est ainsi que, sous le nom d’ « Aristote », les penseurs chrétiens reçoivent une pensée complexe qui a en réalité aussi pour nom « Avicenne » ou « Averroès ». Nous tenterons de voir, à partir de quelques exemples tirés de l’astrologie – vocable désignant aussi l’astronomie – et de la médecine, comment l’aristotélisme de la fin du moyen âge latin se donne avant tout comme une doctrine hybride, née du dialogue entre les visions du monde grecque, arabe et latine.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service
commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux, Carine Doléac, Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Dans la même collection
-
01 Ouverture du Colloque
ABBèS Makram
Ouverture du colloque par Makkram Abbès et Marina Mestre Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Progamme du colloque en
-
02 La question de l’hellénisation du Proche-Orient à l’époque médiévale
GUTAS Dimitri
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Dimitri Gutas
-
03 La circulation des sciences exactes produites en pays d’Islam vers l’Europe
جبّار ٲحمد
, à partir de la fin du XIe siècle Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévaleAprès avoir présenté, brièvement, les sources
-
04 Avicenne et son emprise sur la pensée postérieure
JANSSENS Jules L.
tant en terre d’Islam qu’en Occident Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11,
-
05 Débat La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge
GUTAS Dimitri
جبّار ٲحمد
JANSSENS Jules L.
Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Dans son livre l’
-
06 La logique d’Aristote et le modèle démonstratif chez les philosophes arabes classiques
BENMAKHLOUF Ali
Session Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Les philosophes arabes comme Al
-
07 Langue arabe et logique grecque
ELAMRANI-JAMAL Abdelali
Session Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) L’histoire du thème des rapports
-
08 Traduire et lire un texte scientifique
BELLOSTA Hélène
Session Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Les traductions des textes
-
09 En quel sens peut-on parler des racines d’une culture ?
MOREAU Pierre-François
Session Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Equipe technique Directeur de la
-
10 Débat autour de la session : Traduction, langage et pensée philosophique
MOREAU Pierre-François
BELLOSTA Hélène
BENMAKHLOUF Ali
ELAMRANI-JAMAL Abdelali
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) La transmission des textes pose bien évidemment des problèmes cruciaux de traduction.
-
11 Lire Aristote dans le texte de Platon
GERBIER Laurent
Averroès et la mutation de la médecine politique Session La transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’Occident Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et
-
14 Débat : La transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’Occident
SENELLART Michel
GERBIER Laurent
OTTAVIANI Didier
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
14 Débat : La transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’Occident
SENELLART Michel
GERBIER Laurent
OTTAVIANI Didier
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des
Sur le même thème
-
Conférence d'Alain Petit - [ Thémistius et l’émergence des concepts ]
PETIT Alain
[ Thémistius et l’émergence des concepts ]
-
Averroès - La fondation de la science de la politique : le paradigme médical
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - La théologie politique
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - Les attributs de la cité parfaite - deuxième partie
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - Le milieu intellectuel andalou et le projet
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - L'éducation des citoyens
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - La théorie des excellences humaines
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - Conclusion
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - Introduction
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - Les régimes injustes - première partie
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès et les traditions de la pensée politique de l'Islam classique
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des
-
Averroès - La philosophie et la religion : l'interprétation du texte coranique
ABBèS Makram
Bien qu’il y ait eu, en terre d'Islam, de nombreux philosophes entre les XIIIe et XVIIe siècles, de l’andalou Ibn Sab'în (XIIIe siècle) jusqu’au perse Molla Sadra (XVIIe siècle), la plupart des