Jeudis du LEM - le jeûne
les monothéismes entendait aborder dans une perspective comparatiste
la question de la permanence d’un geste pénitentiel qui remonte aux
origines du judaïsme, du christianisme et de l’islam.
Jeudis du LEM - Le Jeûne
En christianisme, les scolastiques du Moyen Âge ont distingué entre le jeûne naturel, le jeûne moral et philosophique, ieiunium morale et philosophicum, le jeûne ecclésiastique, ieiunium ecclesiasticum,et enfin le jeûne métaphoriquement et improprement dit “pour évoquer la maîtrise de ses appétits vicieux”.
Marie-Odile Boulnois : « Pourquoi Jésus a-t-il jeûné ? L’interprétation de Mt 4, 2 et Lc 4, 2 chez…
Marie-Odile Boulnois : « Pourquoi Jésus a-t-il jeûné ? L’interprétation de Mt 4, 2 et Lc 4, 2 chez les Pères grecs. »
Isabelle Bochet"Omnia munda mundis (Ti 1, 15). Pratique et finalités du jeûne selon Augustin"
Cycle « Les monothéismes et le jeûne » Le programme collectif du LEM consacré à la pratique du jeûne dans les monothéismes entend aborder dans une perspective comparatiste la question de la
Alessandra Pozzo "Le jeûne et ses imaginaires. Archétypes et critères pour la classification d'une…
Alessandra Pozzo : https://www.vjf.cnrs.fr/clt/lem_maquette/spip.php?article267 Membre de l’Équipe 4 : Institutions et doctrines religieuses (Europe et Méditerranée médiévales et modernes), Alessandra
Joëlle Allouche "Le jeûne dans le judaïsme"
Cycle « Les monothéismes et le jeûne » Le programme collectif du LEM consacré à la pratique du jeûne dans les monothéismes entend aborder dans une perspective comparatiste la question de la
Danièle Iancu-Agou"Le jeûne dans le judaïsme"
Cycle « Les monothéismes et le jeûne »
Pierre LoryLes vertus du jeûne dans la spiritualité sunnite
Pierre Lory - Membre de l’Équipe 1 : Livres sacrés : canons et hétérodoxies
Michel-Yves Perrin : La querelle du chocolat (fin XVIe-début XVIIIe s.)Innovation alimentaire et sy…
Michel-Yves Perrin : La querelle du chocolat (fin XVIe-début XVIIIe s.) Innovation alimentaire et système du jeûne ecclésial. Considérations introductives"
