Mumbwiri, rite thérapeutique : initiation d’une femme et d’un enfant nzebi

Deux malades sont traités au cours de ce rituel, la jeune femme pour devenir féconde, l’enfant pour guérir d’une grave et ancienne toux à laquelle aucun traitement n’a pu remédier. Le rituel requiert la possession  par les génies et la prise du bois sacré l’« iboga », qui doivent conduire à la guérison.

Le rituel se déroule sur deux jours et  deux nuits au village et en forêt.

 Le film commence avec la présentation de l’espace rituel, dans lequel au cours de la nuit s’est déroulé la cérémonie.  Les génies sont appelés à investir les participants et la malade par le jeu des instruments de musique (harpe, tambours, percussions, corne) qui accompagnent les chants et les danses. . Les membres de la société encadrent la postulante. 

 Des soins sont donnés à la malade par la guérisseuse et des membres de la société : aspersions au moyen de plantes médicinales et massages.  Les génies apportent leur « bénédiction » à la malade.

En forêt près de la rivière, un espace est débroussé. Les malades sont maquillés, ils absorbent l’iboga sous forme de décoction et de rapures, et sont appelés à la transe par les sifflets. Ils reçoivent dans les yeux une instillation de sève leur permettant d’aiguiser leur vision. Ils sont invités à voir dans le miroir, aidés par les génies, la cause de leur mal. 

La cérémonie se poursuit le lendemain matin au village.

Le soir et la nuit suivante, les malades identifient la cause de leur mal, et procèdent à une séance de divination pour eux-mêmes et pour toute l’assistance, par lecture dans le miroir. Des offrandes sont offertes.

Chapitres

01 - 1er jour au village, danses de possession au petit matin après la première nuit

Au village, présentationde l’espace rituel, dans lequel au cours de la nuit s’est déroulé la cérémonie.  Les génies sont appelésà investir les participants et la malade par le jeu des instruments de musique(harpe, tambours, percussions, corne) qui accompagnent les chants et les danses..Les membres de la sociétéencadrent la postulante.

02 - 2ème jour au village, soins, aspersions, onctions et massages

Des soins sontdonnés à la malade par la guérisseuse et des membres de la société :aspersions au moyen de plantes médicinales et massages.  Les génies apportent leur « bénédiction »à la malade.

03 - 2ème jour en forêt,

Aménagement de l'espace, maquillage et mise en condition des nouveaux initié. En forêt près dela rivière, un espace est débroussé.

Les malades sontmaquillés, ils absorbent l’ibogasous forme de décoction et de rapures, et sont appelés à latranse par les sifflets.

Ils reçoivent dansles yeux une instillation de sève leur permettant d’aiguiser leur vision.

Ils sont invités àvoir dans le miroir, aidés par les génies, la cause de leur mal.

04 - 2ème jour en forêt. Appel à la transe. Possession des initiés 

Instillation dans les yeux et onctions sur le corps de sève médicinale.

Appel des esprits par les sifflets, les instruments de musique, les chants.

Prises répétitives d’iboga (décoction et râpures).

Le lendemain matin,la cérémonie se poursuit au village.

05 - 2ème jour en forêt . Possession des nouveaux initiés

06 - 2ème jour en forêt .Possession d’une initiée soignante

07 - 2ème jour au village, soirée 

divination par lecture dans le miroir

08 2ème Nuit : divination, offrandes

Le soir et la nuitsuivante, les malades identifient la cause de leur mal, et procèdent à uneséance de divination pour eux-mêmes et pour toute l’assistance, par lecturedans le miroir. Des offrandes sont offertes.