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- Date de réalisation : 7 Février 2019
- Durée du programme : 31 min
- Classification Dewey : Religion
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- Catégorie : Conférences
- Niveau : niveau Licence (LMD), niveau Master (LMD), niveau Doctorat (LMD), Recherche
- Disciplines : Sciences des religions
- Collections : Conférences, LEM, JEUDIS DU LEM
- ficheLom : Voir la fiche LOM
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- Langue : Français
- Mots-clés : jeûne et abstinence
- Conditions d’utilisation / Copyright : CNRS,2019
Dans la même collection
























« Réflexions sur le jeûne dans l’exégèse chrétienne de la Bible au Moyen Âge. »
Dans le cadre du cycle « Les monothéismes et le jeûne », conférence « Réflexions sur le jeûne dans l’exégèse chrétienne de la Bible au Moyen Âge. » par Gilbert Dahan
Le programme collectif du LEM consacré à la pratique du jeûne
dans les monothéismes entend aborder dans une perspective comparatiste
la question de la permanence d’un geste pénitentiel qui remonte aux
origines du judaïsme, du christianisme et de l’islam. En christianisme,
les scolastiques du Moyen Âge ont distingué entre le jeûne naturel, ieiunium naturale,
qui consiste dans la privation totale de nourriture et de boisson et
dont l’exigence s’impose aux fidèles, à partir de minuit les jours où
ils doivent communier, le jeûne moral et philosophique, ieiunium morale et philosophicum,
qui implique une abstinence alimentaire pour assurer la santé du corps
et de l’esprit, le jeûne ecclésiastique, ieiunium et philosophicum, ecclesiasticum,
dont le respect amène le chrétien à se priver de manger et de boire
pour satisfaire à ses péchés et refréner ses passions, et enfin le jeûne
métaphoriquement et improprement dit “pour évoquer la maîtrise de ses
appétits vicieux”. L’ensemble des fidèles sont astreints, d’une
astreinte de précepte, à jeûner périodiquement, mais les réguliers, sur
qui l’autorité normative de l’Église se fait plus particulièrement
sentir, sont plus lourdement soumis à une discipline alimentaire qui
devient au lendemain du concile de Trente une composante caractéristique
de la culture confessionnelle propre au catholicisme.
Le jeûne et
l’abstinence sont un point d’observation assurément très précieux pour
saisir l’ampleur et le rythme du mouvement par lequel les sociétés
occidentales se sont progressivement déprises de leur conformation
chrétienne. À partir des réflexions qu’offrent les cas du christianisme,
puis du catholicisme moderne, l’objectif du présent programme collectif
sera de replacer la pratique du jeûne au sein du phénomène monothéiste
et de l’envisager dans tous ses aspects, ecclésial, naturel,
philosophique, collectif, individuel et mystique.
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