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- Date de réalisation : 13 Mars 2012
- Durée du programme : 34 min
- Classification Dewey : Epistémologie (théorie de la connaissance), Critique et histoire de la littérature de langue française (études stylistiques et thématiques...)
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- Catégorie : Conférences
- Niveau : niveau Master (LMD), niveau Doctorat (LMD), Recherche
- Disciplines : Littérature française et de langue française
- Collections : Foucault et la Renaissance
- ficheLom : Voir la fiche LOM
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- Auteur(s) : PERONA Blandine
- producteur : Université Toulouse II-Le Mirail
- Réalisateur(s) : JIMENEZ Jean
- Editeur : SCPAM Université Toulouse II-Le Mirail
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- Langue : Français
- Mots-clés : épistémologie, humanisme de la Renaissance, statut du discours scientifique, épistémè
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Blaise de Vigenère et Béroalde de Verville. Du magicien au scientifique, une rupture épistémologique ? / Blandine Perona
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Blaise de Vigenère et Béroalde de Verville. Du magicien au scientifique, une rupture épistémologique ? / Blandine Perona
Blaise de Vigenère et Béroalde de Verville. Du magicien au scientifique, une rupture épistémologique ? / Blandine Perona. In colloque "Foucault et la Renaissance", organisé par le laboratoire "Patrimoine, Littérature, Histoire" (PLH) de l'Université Toulouse II-Le Mirail en collaboration avec le Centre d’Etudes en Rhétorique, Philosophie et Histoire des Idées (CERPHI) de l'Institut d’histoire de la pensée classique (ENS Lyon). Toulouse : Université Toulouse II-Le Mirail, 13-16 mars 2012.
Thème 1 : Autour de l'épistémè (1), 13 mars 2013.
Les Mots et les choses pose des questions que le livre de Hans Blumenberg, La Légitimité des Temps modernes (publié lui aussi en 1966 pour la première fois) résout d'une autre façon : y a-t-il et peut-il y avoir rupture d'une époque à une autre ? Où chercher les signes d'un passage d'une époque à une autre, de la Renaissance à l'Âge classique ? Cette communication montre la fécondité de telles interrogations lorsqu'elles font l'épreuve des textes. Le choix de Blaise de Vigenère et de Béroalde de Verville a été guidé par la motivation de mettre en évidence la concurrence de deux épistémès. La lecture des Images et tableaux de Platte-Peinture et du Palais des Curieux montre en réalité la légitimité de penser autant en termes de continuité qu'en termes de rupture et de concurrence.
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