Conférence
Notice
Langue :
Français
Crédits
Claire SARAZIN (Réalisation), Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Production), SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Publication), Richard Marin (Intervention), Valérie Robin Azevedo (Intervention)
Conditions d'utilisation
Tous droits réservés à l'Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail et aux auteurs.
DOI : 10.60527/8qd9-9d13
Citer cette ressource :
Richard Marin, Valérie Robin Azevedo. UT2J. (2016, 17 octobre). Saint Nazaire : un mémorial sans mémoire / Richard Marin, Valérie Robin-Azevedo , in Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique. [Vidéo]. Canal-U. https://doi.org/10.60527/8qd9-9d13. (Consultée le 2 juillet 2025)
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Saint Nazaire : un mémorial sans mémoire / Richard Marin, Valérie Robin-Azevedo

Réalisation : 17 octobre 2016 - Mise en ligne : 30 juin 2017
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Descriptif

Saint Nazaire : un mémorial sans mémoire / Richard Marin, Valérie Robin-Azevedo, in colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique", organisé dans le cadre du programme de recherche de l'accord franco-brésilien CAPES-COFECUB et du labex SMS Mémoires de l'Esclavage aux AMériques (MESCLAM), Université Toulouse Jean-Jaurès-campus Mirail, 17-18 octobre 2016.
Panel 5 : Les lieux de mémoire.

Le 13 novembre 1991, la ville de Saint-Nazaire inaugurait le premier mémorial français consacré à  l’esclavage. Cette œuvre de grande ampleur, réalisée par le plasticien réunionnais Jean-Claude Mayo, est intitulée « l’abolition de l’esclavage ». Symboliquement, elle est localisée à l’emplacement de l’ancien embarcadère du quai de Kribi, dans cet estuaire de la Loire qui avait vu passer des milliers de navires négriers en provenance de Nantes et en partance vers l’Afrique. Pourtant, en dépit de cette antériorité, écrasé sans doute par la forte mémoire ouvrière de la ville et celle des deux guerres mondiales et insuffisamment porté par la volonté des autorités municipales, le monument Mayo n’est jamais parvenu à se transformer en un véritable espace.

Intervention
Thème
Disciplines :
Documentation

ROBIN AZEVEDO, Valérie (2013). Commémorer un massacre, enfouir les secrets dans les Andes du Pérou [vidéo], in colloque La fabrique des patrimoines dans les Amériques indiennes aujourd’hui, Université de Nanterre, 23 et 24 mai 2013, Nuevo Mundo Mundos Nuevos, mis en ligne en février 2017. [En ligne : http://nuevomundo.revues.org/70131].

ROBIN AZEVEDO, Valérie (2013). (Re) jouer l’histoire de la guerre, revivre le massacre. Performance carnavalesque et processus mémoriels dans les Andes d’Ayacucho (Pérou), Droit et cultures. Revue internationale interdisciplinaire, 66, 103-124. [En ligne : http://droitcultures.revues.org/3174].

ROBIN AZEVEDO, Valérie (2012). Sur les sentiers de la violence au Pérou. Politique, mémoire et identité dans les Andes d’Ayacucho au lendemain de la guerre. Mémoire d’HDR. Université Toulouse-le Mirail, 2012.

MARIN, Richard (2009). Jeux et enjeux identitaires dans le Brésil contemporain, in R. Deroux, Michel Bertrand (dirs), De l’un au multiple. Dynamiques identitaires en Amérique latine, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 93-135. [En ligne : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00974683/].

ROBIN AZEVEDO, Valérie, MESCLIER, E. (2008). Mémoires des violences politiques : quels enjeux ?, Problèmes d’Amérique Latine, 68, 7-11.

MARIN, Richard (2008). A afrobrasilianidade em questão, Tandil (Argentine), Anuário de la Revista del Instituto de Estudios Histórico Sociales (IEHS), 20, 121-130.

MARIN, Richard (2003). Zumbi de Palmares, nouveau héros du panthéon civique brésilien ?, in Sophie Dulucq, Colette Zytnicki (dirs.), Décoloniser l’histoire ?, Paris, Publication de la Société Française d’Histoire d’Outre-mer, 141-150.

> Voir aussi la bibliographie générale du colloque à télécharger dans l'onglet "Documents" de la communication inaugurale de Marcel Dorigny.

Le website dédié au colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique" (Univ. Toulouse Jean-Jaurès
octobre 2016)
Programme du colloque "Mémoire et histoire de l'esclavage dans le monde atlantique" (Univ Toulouse Jean-Jaurès

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