Chapitres
Notice
Unité du sens, pluralité des régimes
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Il arrive quelquefois, dans des moments particulièrement intenses de la vie où le présent semble se dérouler comme une succession de miracles, que le sujet se mette à chercher et, bien entendu, réussisse à trouver dans son passé toutes sortes d’éléments qu’il va pouvoir interpréter comme prémonitoires : mis à la chaîne les uns des autres à mesure qu’ils lui reviennent à la mémoire, ils lui permettent de se dire que ce qui est en train de lui arriver et qui, en un sens, semble inexplicable et dans cette mesure même presque irréel, n’est pas pure illusion mais a bel et bien une raison d’être et, de ce fait, une consistance : une multitude de petits faits — ceci, et ceci, et encore cela, « tout », en somme — devait nécessairement conduire au moment présent ! Cet enchaînement de circonstances, ce « tout », que le sujet éprouve en pareil cas le besoin de reconstituer ou de construire dans le but de motiver son expérience présente et par là d’en authentifier la réalité alors même qu’il la vit sur le mode du pur avènement, on peut l’appeler la narration. Sémiotiquement parlant, on a là deux « discours » chargés l’un et l’autre de sens, mais selon deux régimes de sens différents. Ce qu’on appelle l’« expérience » est le discours qui vient au sujet en tant qu’il se trouve pris dans le déroulement même d’un procès dont la signification, appréhendée in actu, ne peut être saisie que comme entièrement ouverte, incertaine, « ineffable » et presque indicible. La « narration » est au contraire le discours d’un témoin plus ou moins distancié par rapport au vécu de cette expérience en cours, qu’il s’agisse de quelque observateur extérieur ou du sujet même de l’interaction considérée, se regardant la vivre. Pour le premier sujet, celui de l’expérience même, tout le procès se déroule dans le cadre d’un régime de sens et d’interaction relevant de la constellation de l’« aventure » : suite d’ajustements et d’accidents qui excluent toute forme d’anticipation. Pour le second, celui de la narration, tout se réduit en revanche à un enchaînement globalement prévisible d’interactions programmées et de manipulations aisément décryptables relevant les unes comme les autres de ce que nous appelons la constellation de la « prudence ».
Dans la même collection
-
Les formes variées de la narrativité : de la linéarité à l'omnitemporalité
TarastiEeroLa narrativité reste au coeur de toute théorie sémiotique, aussi celui de la sémiotique existentielle. Si la narrativité, en principe, est une espèce de mimésis entre Dasein et transcendance, il en
-
Tavola rotonda su: "Luis Prieto, a dieci anni dalla scomparsa"
ChiricòDonataEcoUmbertoFaddaEmanueleGambararaDanieleRussoTommasoBrunoMarcello WalterIl XXXIV congresso dell'AISS (Associazione Italiana di Studi Semiotici) è organizzato in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università della Calabria. Il carattere interdisciplinare
-
Conclusioni
GambararaDanieleMarroneGianfrancoIl XXXIV congresso dell'AISS (Associazione Italiana di Studi Semiotici) è organizzato in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università della Calabria. Il carattere interdisciplinare
-
Domande su Narrazione ed Esperienza
VolliUgoIl XXXIV congresso dell'AISS (Associazione Italiana di Studi Semiotici) è organizzato in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università della Calabria. Il carattere interdisciplinare
-
Preferenza semiotiche nei racconti e loro ontogenesi
DresslerWolfgang UlrichLa relazione parte in una prima sezione presenterà un modello di linguistica testuale procedurale elaborato secondo la teoria della linguistica naturale e subordinato a una metateoria semiotica di
-
Pratiche narrative, vita quotidiana, esperienza. Uno sguardo sociologico
JedlowskiPaoloL’intervento propone un punto di vista sociologico sui rapporti fra narrazione e esperienza. Per quanto riguarda l’esperienza, il punto di partenza è fornito dalle teorie di Walter Benjamin in
-
La pratica come testo: per una etno-semiotica del mondo quotidiano
LancioniTarcisioMarscianiFrancescoIn Tempo e racconto, Paul Ricœur distingue tre livelli della mimesi, sostenendo che una teoria semiotica della narratività, quale quella proposta da Greimas, non può che incentrarsi sul solo secondo
-
Atelier Esperienza a Memoria (dalla storia collettiva alla biografia personale)
BernardelliAndreaCodeluppiElenaMarchesiEmanuelePadovanoMaurizioRutelliRomanaIl XXXIV congresso dell'AISS (Associazione Italiana di Studi Semiotici) è organizzato in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università della Calabria. Il carattere interdisciplinare
-
Atelier Spazi e dimensioni della narratività
BigiNicolaLeoneMassimoMarconiLucaSalernoDanieleLo ChiricoMicheleIl XXXIV congresso dell'AISS (Associazione Italiana di Studi Semiotici) è organizzato in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università della Calabria. Il carattere interdisciplinare
-
La vita delle forme, la vita nelle forme
PezziniIsabellaA partire dalla pubblicazione curata con A. Abruzzese (Dal romanzo alle reti, Torino, Testo e Immagine, 2004) vorrei toccare in chiave semiotica alcuni temi di discussione relativi alla storicità
-
Alla ricierca del vero Ulisse
ButtittaAntoninoIl XXXIV congresso dell'AISS (Associazione Italiana di Studi Semiotici) è organizzato in collaborazione con il Dipartimento di Filosofia dell'Università della Calabria. Il carattere interdisciplinare
-
Nuovi modelli. La teoria della narrazione in prospettiva sociosemiotica
FerraroGuidoLa semiotica ha vissuto negli ultimi dieci/quindici anni un singolare allontanamento da quello che era stato fino ad allora il suo settore di studi prioritario e trainante, lasciando l’elaborazione di
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
Pour une sémiotique vivante
LandowskiÉricIn questa intervista a Eric Landowski, la storia personale di un percorso di ricerca, a partire dalla collaborazione con Algirdas J. Greimas, si fonde con le tappe di sviluppo della teoria semiotica.
