D'un statut l'autre : du Japon à l'Europe, destins multiples de l'estampe ukiyo-e

Throughout the First Millennium AD, walled sites enclosing up to 13 square kilometres were constructed in Upper Burma and in Arakan, near the Bangladesh border. Archaeology has given us a window to

Conférence donnée le 18 décembre 2008 dans le cadre des Conférences Iéna, organisées conjointement par l'Ecole française d'Extrême-Orient et le Musée Guimet. Localisée dans la région de Roluos, à une

Une conférence de l'EFEO Ecole Française d'Extrême Orient Dévrire, interroger, convaincre : les figures de la vie ordinaire dans l'imagerie vietnamienne par Philippe Papin

Le temps en image : le calendrier chinois du IXe siècle à nos joursDès son apparition, aux alentours du iiie siècle avant notre ère, le calendrier annuel chinois est un écrit dont l’élément visuel

New Year Prints from Yangliuqing during the 1930s This discussion will focus on a set of nianhua prints produced in Yangliuqing, Hebei during the early 1930s. At that time the nianhua industry was

Figures divines et démoniaques : les Ôtsu-e, peintures populaires du Japon de l’époque d’EdoLes Ôtsu-e, ou « images d’Ôtsu », sont un genre de peinture populaire qui se développa au Japon à l’époque d

Ukiyo-e prints, the popular Japanese polychrome woodcuts of the ‘floating world’, evolved from the popular illustrated literature of the early Edo period (1603-1867). The recent discovery of an

Did “traditional” non-Western cities evolve as ceremonial or economic centers? Mandala concepts were influential in central Java’s temples, but there are no comparable temples in east Java. East Java

A partir de quelques études de cas choisies à Bali, à Vientiane et à Siem Reap, Nathalie Lancret s’attachera à montrer quel a été le rôle de lieux de culte (temples et pagodes) dans la structuration

Hindu-Buddhist edifices enshrined the sacred. The mosques that supplanted them gradually shifted towards increasingly diverse attempts to build beautiful places of assemblage.

The Buddhist arts of Myanmar, drawing in varied concepts of direction and boundary to sacred place, have developed a richly localized vocabulary over periods of both amalgamation and conflict. The