Le mythe du viol fondateur aux Antilles françaises : un récit du métissage qui en cache un autre / Stéphanie Mulot

"L'envers du décor: rhéthorique visionnaire et instrumentalisation politique dans l'art dramatique de Derek Walcott" Journée d'étude :  "Créations, pouvoir et contestation en Caraïbe"

La phylomythologie est une approche statistique, empruntant des outils à la biologie évolutive pour exploiter les signaux historiques présents dans les mythes.

L’utopie californienne d’une démocratie transparente et horizontale des années 60-70 a cédé la place à une gouvernementalité néolibérale (M. Foucault) exercée au moyen de la mise en algorithmes de l

Quelle place accorder au loup dans nos sociétés aujourd’hui ? Quelles conséquences tirer du retour du sauvage dans les sociétés modernes ? Depuis l’arrivée du loup en France en 1992, le statut de l

Dora Leontaridou : docteure de l’Université Paris III, enseignante à l’Université Ouverte Hellénique. L’épisode déclencheur de la fameuse colère d’Achille, élément nodal de l’Iliade, surgit dans le

Depuis toujours, la Sicile a suscité des fantasmes positifs et négatifs. Elle nous fait rêver par sa capacité à assimiler harmonieusement des héritages aussi différents que ceux grecs, romains,

[…] je finis par évoquer l’infortuné prince, notre maître à tous. Jules Laforgue, À propos d’Hamlet, 1886. Hamlet : ce seul nom, désormais profondément inscrit dans l’imaginaire collectif, évoque des

René Treuil, archéologue et historien de l’Antiquité, Université de Paris 1 Panthéon - Sorbonne L’Atlantide est d’abord un mythe, forgé par Platon au IVe siècle avant notre ère, pour illustrer une

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 « Dans les temps anciens vivait Hwanin, connu comme le roi de l'empire céleste. Hwanin avait beaucoup de fils (princes), dont Hwanung, qui était différent de ses frères. Hwanung, bien que vivant par

Comme le télescope ou le microscope, le théâtre fait exister sous nos yeux des entités que nous ne pourrions pas observer ailleurs ni autrement. Certaines sont assez mémorables pour mériter un nom

Un cours public assuré au campus Mazier à St-Brieuc le 3 mars 2010 par Georges Provost, maître de conférences en histoire moderne, Université Rennes 2.