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Los pigmeos Baka, el gran cambion


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Los pigmeos Baka, el gran cambion


Los pigmeos Baka, el gran cambion / una película de Laurent Maget 1

Autor / Director: Laurent Maget

Transcripción: Fernando Victor Ramírez Rozzi

-------------------------

Pierre Kalo
 / Narrador

Guía Yo nací aquí en la jungla.

Vivía en un campamento con mis padres, no muy lejos de la pista. Cazabamos, recogiamos la comida ...
y a veces intercambiamos alimentos con los bantúes.
Una vez que fuimos a buscar comida al pueblo

llegamos a Messok
y un bantú me dijo que habia una monja que andaba buscando a los Baka
y que podía ser bueno para mi,
ya que habia ido un poco la escuela en Abong Mbang.
Tal vez es bueno que vaya a verla.
Así que fui a ver a la hermana.
Y cuando llegué ella me pregunto
- ¿Quién es usted?
- Soy un joven Baka, le respondi.
Seguimos hablando y ella me dijo
- Pero Kalo, ¿no sería bueno que los Baka de aquí se agrupen,
ya que siempre están amenazados por los bantúes?
- Ah, le dije “Estoy de acuerdo. Podemos intentarlo. Puede ser que funcione!''
Vinimos a hacer un paseo y vimos una zona donde no vivía nadie.
Fuimos a todos los campamentos para preguntar a los Baka si querían venir a vivir aquí con nosotros.
Así llegamos, en 1972, aquí a Le Bosquet.

Los pigmeos Baka, el gran cambion / una película de Laurent Maget 2 Misión de las hermanas Espiritanas

Aquí está la mina de oro que encontré en Le Bosquet

Fernando Ramírez Rozzi - Antropólogo Biólogo - Director de Investigación en el CNRS

Estos son los registros de nacimientos en el Bosquet desde la década del ‘80 hasta la actualidad.
Es una verdadera mina de información porque por primera vez tenemos la fecha exacta del nacimiento
de unos 800 niños Baka de aquí del Bosquet entre 1987 y 2012.
Esto significa que por primera vez en la historia podemos conocer a un Baka niño o adolescente y saber su edad exacta.
Hay mucho trabajo anterior a estos cuadernos.
Fue hecho por el padre Ignace Dhellemmes
quien confecciono tarjetas
que muestran la relación entre los diversos grupos Baka.
Indico los padres y los hijos en cada tarjeta de familia ...
y luego puso las familias en relación entre ellas.
De hecho, este fue un verdadero trabajo demográfico, un trabajo enorme.
Es así que la obra del Padre Dhellemmes
y la de otros misioneros de hace unos años como la del Padre Robert Brisson
son fundamentales y nos permiten estar hoy aquí.
Como el objetivo de nuestro trabajo es conocer el crecimiento en los Baka,
es necesario tener edades precisas.

Alain Froment - Doctor en Medicina, Antropólogo - Director de Investigación del IRD

Prospectamos durante años en Camerún para realizar nuestras encuestas
y descubrí la existencia de los cuadernos cuando llegué al Bosquet.
Comprendí de inmediato que se trataba de algo extraordinario
que debía ser utilizado para establecer el crecimiento de los niños,
especialmente los niños de los Pigmeos, ya que nunca antes había existido algo así. Aquí, gracias a un trabajo continuo durante años,

Los pigmeos Baka, el gran cambion / una película de Laurent Maget 3

hemos sido capaces de responder a la pregunta.
Somos un equipo de antropólogos. Este es un término bastante general que abarca todo lo humano.
Acerca de la diversidad cultural, nuestro equipo comprende etnólogos y etnomusicólogos o sea personas que estudian las culturas de los pueblos del mundo;
y también están los biólogos,
nosotros somos antropólogos biólogos.
Nosotros estudiamos la evolución de la especie humana.
Y es por eso que un lugar como este
que está un tanto al margen ‘del mundo’,
es decir un medio selvático muy exigente habitado
por pueblos cuyas características físicas son bastantes particulares,
o sea una configuración como la que se puede ver aquí, nos permite ilustrar los interrogantes sobre la diversidad humana y la adaptación al medio ambiente.
La recolección de datos en la antropología es a menudo un poco fastidiosa,
especialmente las medidas antropométricas,
lo que llamamos la biometría.
Necesitamos hacerla para nuestros estudios sobre el crecimiento, tomando de 10 a 20 medidas tanto en adultos como en niños,
medidas que constituyen un tesoro de datos cuya utilización es compleja.

Fernando Ramírez Rozzi

Se asume que el crecimiento es similar en todas las poblaciones actuales de los seres humanos.
Se debe recordar que el crecimiento es un cambio en las dimensiones hasta que se alcanza el tamaño adulto.
Si el tamaño difiere entre poblaciones
significa que los procesos responsables de este tamaño también son distintos.
La diferencia en el tamaño y la diferencia en el crecimiento
revelan la rica diversidad biológica en el hombre.
En el caso de los pigmeos,

se supone que el tamaño pequeño
es una adaptación a su entorno, a la selva.
Pero lo que nos interesa
es saber cómo se adquiere ese tamaño adulto.
Gracias à seis años de recopilación de datos
podemos al fin trazar una curva de crecimiento para los Baka.
Y su utilidad inmediata – lo que vimos muy claramente este año –
es una prueba de que todos los datos que estamos recogiendo son aplicables.

Alain Froment

CoCoCo ! Hola!
¿Cómo estás?
Hola pequeño! Ven a verme ...

Bueno, aquí tenemos un caso patológico
parcialmente explicado por un parasitismo crónico,
en particular un hígado y un bazo hinchados, de gran tamaño.
También hay un parasitismo en relación a la malaria y a gusanos intestinales que provocan un problema en la absorción,
lo que se come no se convierte en crecimiento.

Fernando Ramírez Rozzi

No puedo ver nada allí ...
Voy para allá ...

Sí , aquí estamos. Pobre Jeannette, que es de color rojo ...
Nosotros la medimos en 2007, 2008 y 2009
y se puede ver que desde 2008 hasta 2009
se retrasó y se desvió de la curva normal de crecimiento para las mujeres Baka ...
y en 2012 , aquí, está muy por debajo de las cifras que corresponden a su edad.
Vemos, pues, que su altura es más o menos equivalente a la de los niños de entre cuatro y cinco años y medio

y no a la altura de un niño de nueve años y medio.
Es decir que tiene un retraso de crecimiento considerable;
su madre nos dijo
que ella había estado enferma justo después de su nacimiento y que no había podido amamantarla.

Alain Froment

Dile a la madre, y esto es importante,
que la cuestión del dinero no debe ser una traba
para que la lleve al dispensario médico.
Nosotros nos haremos cargo de eso;
es parte de nuestra responsabilidad cuando vemos casos patológicos de intervenir para corregir en lo que se pueda.
Está claro que aquí estamos más allá de la investigación
pura y se vuelve un caso médico. Es importante que los niños sean controlados regularmente.

Fernando Ramírez Rozzi

Cuando vine por primera vez al Bosquet
fui a la cabaña donde se reúnen el jefe y los notables
y me presenté.
Les expliqué cuál era el objetivo de mi investigación
y que iba a venir a menudo, al menos una vez al año.
Les propuse de traer con migo a un dentista de tanto en tanto para que cure a los Baka de forma gratuita.
Es por ello que he traído a un dentista aquí por primera vez hace dos años y aquí estoy por segunda vez con un dentista en el Bosquet, es una forma de agradecerles por su ayuda.

Alain Froment

De hecho, el equipo está formado por investigadores de diferentes institutos: del IRD, del CNRS, del Museo de Historia Natural ...

cada uno con su propio origen, perspectiva y formación;
hemos tratado de definir el concepto de ecología humana.
Esto interesa a los etnólogos ya que es sobre todo la respuesta cultural la que sirve de mediación con el medio ambiente, para la adaptación inmediata.
Pero a largo plazo hay una adaptación genética.
La ecología humana combina estos dos enfoques bio y cultural para construir una entidad.

Fernando Ramírez Rozzi

Mboto
Kalo
Mboto
Fernando Ramírez Rozzi
"Dongue , tondo" ... los otros los recogí el año pasado : "peke , koko , cana , bokoko" - Ya tengo todos estos.

Kalo Pierre

Sí, es eso.
Es bueno para hacer la salsa.
Sí, se lo corta en pequeños trozos, como el cocó.
Se lo ponemos al pescado.
Es muy bueno, como las espinacas.
Kweko también, viene de los arboles parasoles; es comida para los monos. Pero cuando el alimento falta, se puede comer;
lo que los monos comen el hombre también lo puede comer.

Alain Froment

El Bosquet se ha convertido en una plataforma de investigación
y como nuestro equipo es multidisciplinar,
nuestros estudiantes del museo
tiene un área de investigación que pueden utilizar; esto les permitirá explorar diferentes direcciones

Agnès Sjöstrand, Doctorante en Antropología Biológica

ya sea en el campo de la medicina, la epidemiología, o en el campo cultural y musicológico, en el lenguaje y también en la exploración de los gustos.
Hay pueblos de cazadores-recolectores que tienen una larga historia de dieta específica que no es la de los agricultores;

una de las hipótesis a examinar es si el gusto - la percepción de los productos alimenticios, se percibe de diferente manera según la historia evolutiva de la dieta.

Alain Froment

Los pigmeos tradicionalmente vivían en la selva. Eran móviles, semi-nómades y vivían relativamente lejos de los caminos,
mientras que los agricultores optaron por instalar sus aldeas a la vera de los caminos. Debido al efecto de atracción de los caminos,

los pigmeos se instalaron también al borde de los mismos y a partir de ese momento su número aumento.
El hábitat se fue estructurando y desarrollando.
Moangue - Le Bosquet, interesante para nosotros por la gran población

que tiene es también interesante en cuanto a su evolución cultural. Estamos ya en una ciudad!
Hay una escuela, un hospital, tiendas ...
Para nosotros, es ya el tipo de vida del futuro que está comenzando aquí.

Djeny Adjoh Fieh - Propietaria de una tienda en Le Bosquet

Estamos en el bar de Djeny.

Aquí es donde bailan y se entretienen;

el baile comienza a las seis de la tarde y la gente baila hasta la medianoche!
Esta es mi tienda.
Tengo Castel y jugo,

cigarrillos,
hay cubos Maggi,

jabón,
dulces 'chichi' para las niñas,
chocolate en polvo,
aceite,
huevos,
alcohol King Arthur ...
Cuando llegué sólo había un comerciante llamado Moussa. No había nadie. Cuando llegué era la segunda persona.
Así que progresé muy rápido.
Cuando vine a Le Bosquet la gente se burlaba de mí diciend :

'¿Vas a vivir con los pigmeos ?
Con los Baka?
¿Cómo vas a vivir allí?
Con esas personas que huelen mal! ¿Cómo te vas a manejar con ellos?'
Les dije que venia para ganarme la vida, que de todas formas el dinero no huele! Eso es lo que les dije.

Se burlaban de mí al principio.
Pero al ver cómo había progresado después de dos años
me dijeron 'Oh! Así que el dinero de los Baka no está sucio! Como has cambiado!
Nosotros también iremos a instalarnos al Bosquet! '
Un montón de gente ha venido ahora. Ya hay cinco comerciantes aquí.
Cuando un hombre Baka tiene quizás quinientos francos
y debe comprar arroz, en lugar de gastar trescientos francos va a gastar solo cien francos en arroz así podrá comprar alcohol, un poco de Rey Arturo por cuatrocientos francos.
Así hará. A él le gusta el vino más que la comida.
Son gente sin ambición.
Cuando un Baka tiene dinero lo va a gastar inmediatamente, no piensa en el mañana.

Kalo Pierre

Yo no puedo hacer nada por mis hijos.
Ni siquiera puedo hacer nada con mi hijo
ya que lo tentaran a beber el Nofia,
que es malo, que mata y que quema el interior del cuerpo. Es una lástima! Lo está destruyendo todo!

Fernando Ramírez Rozzi

Las cosas están cambiando muy rápido.
Desafortunadamente, los cambios no son siempre en el mejor sentido.
Por ejemplo, el alcohol está llegando en masa y esto es un fenómeno nuevo, de los últimos tres años.

Alain Froment

El alcoholismo no es un vicio como tal, sino un síntoma.
Es un síntoma de la infelicidad de una población que está viendo que las cosas van demasiado rápido a su alrededor; por lo tanto se refugian en el alcohol, es un escape. Esta situación se ha ya observado en muchas minorías oprimidas; es una situación de transición.

Geneviève Lomié - Comerciante en Lomié

Hay algo no va en los pigmeos.
¿Por qué no cambian?
Analice los pigmeos a fondo para ver por qué no se convierten como nosotros. Tome una muestra de sangre
y envíela a los grandes laboratorios para ver lo que son.
A ver si realmente son hombres normales
o si tienen sangre diferente, como la de un animal u otra cosa.

Bertrand Magbwa Silas - Mecánico electricista – Instructor. Industria de la construcción

Los pigmeos son considerados como las personas que deben ser rechazadas.
Es necesario que el hombre Bantu entienda

que los Baka tienen un lugar en la sociedad.

Kalo Pierre

Necesitamos realmente ahora un sistema que haga comprender que el mundo Baka debe ser respetado.

Alain Froment

Se debe comprender que la situación no es algo fijo.
Las culturas cambian,
pero aquí estamos en el momento en que la sociedad tradicional experimenta el impacto de los cambios
teniendo en su entorno proyectos de desarrollo que comenzaron con la explotación de la selva
trayendo obreros, bares, prostitución, ....
Hay ahora un proyecto enorme ...

Kalo Pierre

Es muy grande!
Comprende toda la selva de Kongo
a Messok, en Messea ...
Geovic va a funcionar en todas las zonas alrededor de Lomié, incluso más allá del río Dja!

Alain Froment

Desde el punto de vista ecológico es un proyecto que tiene efectos negativos
sobre la fauna, sobre la selva en general;
pero desde el punto de vista social, es también una oportunidad ya que produce dinero, puestos de trabajo, trae con él el desarrollo, la apertura de la zona

y en un país como Camerún el interés es encontrar nuevos recursos sin destruir en la medida de lo posible el capital natural.
Esta es la situación que se desarrollará aquí en los próximos años.

Bertrand Magbwa Silas

Durante la fase de prospección, Geovic utilizo cerca de 250 personas
y se vio un cambio neto en la biodiversidad, los ecosistemas, la caza ... Bueno !

Kalo Pierre

Todo desaparece.
Estando aquí, en este pequeño asentamiento llamado Mbala,
si realizo una pequeña ronda de caza no encontraré nada, porque no hay nada. Hay tanta gente aquí en el Bosquet!
Hay que ir muy lejos para encontrar algo ...
Esta vida moderna destruye todo.

Bertrand Magbwa Silas

Geovic tenía un programa de acción que se lo presentó a la gente.
Dijeron que habría al menos 2.500 puestos de trabajo directos
y cerca de 2.000 indirectos.
En la compañía hay australianos, sudafricanos, cameruneses, congoleños, centroafricanos ...

Familia Oke Minzo – Habitantes del pueblo Kongo

Sí, hay un buzón.

Laurent Maget

y ... para qué sirve?

Familia Oke Minzo

Es para que las comunidades sugieran a Geovic qué tipo de desarrollo quieren.

Los pigmeos Baka, el gran cambion / una película de Laurent Maget 12 Bueno, nosotros sugerimos un montón de cosas pero no hay resultados.

Hace más de un año que está esta información aquí ... Ya no tiene importancia!

Hace poco, el coordinador nos dijo que estaban tratando de conseguir 400 mil millones de francos entre los inversores, como China.

Bertrand Magbwa Silas

Hay algo que no va en la financiación.
¿Por qué? Me acuerdo que cuando MacDonald Internacional tomó la presidencia de la empresa dijeron:
'Geovic no tiene problemas de dinero, el gran problema es la gestión’.
Entonces cuando ahora Geovic dice que no tiene dinero, que está buscando financiación, pensamos que se están contradiciendo a ellos mismos ...
Sigue siendo un verdadero misterio.

Alain Froment

Cuando los pigmeos llevaban una vida nómade era difícil identificarlos
y llevar un registro civil;
no tenían documento de identidad

y no se sentían parte de la sociedad.
Pero cuando comenzó el proceso de asentamiento el problema se hizo palpable, se hicieron visibles. Se convirtieron en ciudadanos
y comenzaron a pagar impuestos, a seguir estudios.
Lo que ahora estamos esperando es que haya médicos,
abogados y arquitectos de la comunidad pigmea
así como los hay de cualquier otra comunidad de Camerún.

Jean -Marie Kama Nkeube - Director de Saint Kisito

Tuvimos 88 alumnos al inicio del año escolar y, por desgracia, terminamos el año con 38.

Usted ve, un poco más de la mitad se ha ido.
Uno tiene la impresión que los niños se interesan cada vez menos por la escuela y por eso se van.
Yo mismo estaba escandalizado a principios de año cuando llegué aquí.
Gran cantidad de comerciantes llegó, comerciantes que atraen a los niños Baka en dirección equivocada.
Usted ve, los niños Baka tienen una gran inclinación por la música.
Y cuando hay música durante el día cuando hay clases,
es serio te lo aseguro! es difícil para el profesor enseñar, porque todos los niños se sienten atraídos por lo que oyen.
Usted ve, es una escuela ...
Y si no se hace nada para que sea atractiva,
francamente, va a desaparecer.
Así que mi plan es en primer lugar que la escuela sea atractiva para que los niños se interesen y se sienten cómodos en la escuela.

Laurent Yenjo - Cantante y compositor del grupo Tibola

' Saber leer, contar y escribir
pero también tener conocimientos y un buen trabajo para defender sus derechos. Es con la formación y el desarrollo de sus habilidades, capacidades y talentos
que un niño tendrá la oportunidad de tener un trabajo conveniente.
Esa es la educación’.

Laurent Maget

¿Y bien? ¿Qué dice la canción?

Pierre Dangassa - Autor / Compositor / Cantante

Esto significa que
"¡Oh hermanos míos,
al comienzo hemos sufrido,
hemos tenido mucha infelicidad y sufrimiento.

Nuestros hermanos los Nzimés nos han maltratado.
Hemos recorrido mucho pero no hemos llegado a ninguna parte. Siempre correr y correr y correr ...'

Alain Froment

Los pigmeos en general y los Baka en particular no están en peligro de desaparición, en absoluto. Todo lo contrario.
Hay un vigor demográfico notable.

Hay niños por todas partes
y el dispensario médico redujo la tasa de mortalidad que fue muy elevada durante mucho tiempo.
Los cuadernos del Padre Dhellemmes muestran que hace 30 años la esperanza de vida era de 24 años,
es decir la mitad de la esperanza de vida de los ciudadanos cameruneses en ese momento. Esta mejoría en el aspecto médico se traduce también en el plano demográfico.
De hecho, es una población numerosa.
Pero a lo que se refiere la forma tradicional de vida, ella desaparecerá;
es típico de cualquier tipo de cultura. Ninguna cultura es fija.
La cuestión es simplemente adaptarse y tomar la dirección apropiada en el momento de los cambios.


Auteur - Réalisateur Laurent Maget

  •  
  •  
    Date de réalisation : 2 Mai 2012
    Lieu de réalisation : Cameroun
    Durée du programme : 39 min
    Classification Dewey : Culture et normes de comportement - Anthropologie sociale et culturelle
  •  
    Catégorie : Documentaires, Entretiens, Témoignages, Reportages
    Niveau : niveau Master (LMD)
    Disciplines : Sciences de l'homme, Sciences de la société, Fondamentaux
    Collections : anthropologie ethnologie, écoanthropologie, anthropologie médicale, ethnosciences, santé publique, ethnoécologie, vie quotidienne, interactions homme-environnement
    ficheLom : Voir la fiche LOM
  •  
    Auteur(s) : MAGET Laurent
    Réalisateur(s) : MAGET Laurent
  •  
    Langue : Français, Espagnol, Baka
    Mots-clés : Cameroun
    Conditions d’utilisation / Copyright : Tous droits réservés Laurent Maget CNRS / IRD
 

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 Chronique aka novembre 1989, Ngopama, Lobaye, RCA : diagnostic et extraction d’une pierre maléfique
 Toilettes d’enfants à Cuaji, Mexique : Toilette de Alejandra (40 jours) par sa grand-mère
 Toilettes d’enfants à Cuaji, Mexique : Extrait de : Toilette de Zitlali (6 mois et demi) par sa mère
 Extrait de Vietnam 2003 : autour du 60 e anniversaire de la mort d'Alexandre Yersin
 Centenaire de la Société de pathologie exotique : 20-21 juin 2008 Institut Pasteur Paris
 Chronique aka, Motonga, RCA, 6 décembre 1992 : zengi, cérémonie de danse de l'esprit de la forêt zengi
 Entre le mil
 Campagne OMS - UNICEF - Croix Rouge de sensibilisation pour les élèves et les APAE : Ébola est là, protégeons nous et notre famille contre cette maladie, Collège de Mankountan, Préfecture de Boffa, Guinée, 25 avril 2015
 La photo : toilette à 7 mois de Vishal Ganesh
 Chronique des Pygmées baka : Pygmées Baka, le grand Virage
 Chronique des Pygmées baka : Chant de Komba. Papa émile et sa harpe cithare (ou Ngombi)
 Chronique des Pygmées baka : fabrication d'un petit camion en palmes de raphia
 Chronique des Pygmées baka : récolte et préparation des feuilles de koko
 Chronique des Pygmées baka : récolte et fabrication de la pâte d'amandes de mangues sauvages
 Chronique des Pygmées baka : Récolte du miel (Poki)
 Chronique des Pygmées baka : construction de huttes mongulu
 Chronique des Pygmées baka : Kalo prépare l'étoupe et le feu
 Chronique des Pygmées baka : pêche au barrage - Campement du serpent
 Chronique des Pygmées baka : Conte de l'Antilope et des fruits de Komba
 Chronique des Pygmées baka : Le masque d'Edzengui
 Chronique des Pygmées baka : la rumeur du sida
 Offrande maternelle et fillette impertinente, temple de Mangleshwar, Mana, village du haut des Rongpa
 Les virus ont aussi leur "rêve américain"
 Statues dogon actives : Allaye Samasekou, forgeron sculpteur
 Statues dogon actives : Youssouf Dara, sculpteur fabricant de copies
 Emmaillotement à Sidi Zid
 Service malgache - transes, sacrifices et guérissage
 Snöns vetenskap, (version suédoise de "Science de la neige, Nautijaur, Laponie suédoise, 12 novembre 2010")
 « Working with Nature » – Sami reindeer herders and biodiversity in the boreal forest (2016)
 Rituel funéraire d’une femme Brâhmane sur les rives de la Narmada, Omkareshwar, Madhya Pradesh, Inde, Janvier 2005
 A day in Siwa/ Une journée à Siwa/ يوم في سيوة — Siwa Oasis, Egypt (Vincent Battesti, November 2014)
 Wedding Party in Darb al-Ahmar , A popular Neighborhood — Cairo, Egypt (Vincent Battesti, March 31st, 2011)
 ‘Aīd al-Siyaha — Siwa Oasis, Egypt (Vincent Battesti, October 2015)
 Science de la neige, Nautijaur, Laponie suédoise, 12 novembre 2010
 The Science of Snow, Nautijaur, Lapland , 12 November 2010
 Rasmane du matin au soir (Kienfangue, Burkina Faso 1995) : soins au nourisson chez les Mossi (version longue)
 Mains de sages-femme, Exposition “Naissances : gestes, objets et rituels”
 Méthode psycho-prophylactique d’accouchement sans douleur
 Premiers pas dans le Monde
 Chronique aka, novembre 1989, Mongoumba, Akungu, RCA : enquête sur la mort de Jean-Marie Elima à la suite d'un rapport sexuel avec une femme villageoise
 Mumbwiri, rite thérapeutique : initiation d’une femme et d’un enfant nzebi
 Sacrifice d’un cheval pour la célébration de la fin du deuil
 Kosai : massages traditionnels pour bébés Tunisie - Inde
 Les rondes de saint Antoine. Culte, affliction et possession à Puliyampatti (Inde du Sud)
 Les Tsogho du Gabon, initiation au Bwiti
 Le feu et le gras : utilisation du feu et du beurre de cacao dans les techniques du corps et de la petite enfance à la Réunion
 L’accouchement de Sephali
 Suskàlàs ear whisperine from Village of Püspökhatvan Hungary 2005 Hongrie
 Des masques pour le président
 Le bâtonnet et l’eau : techniques quotidiennes d’entretien du corps à Dakar Pikine
 Sous le signe du saturnisme, Paris 1993 : Toilette et biberon de Mustapha
 Sous le signe du saturnisme : Paris 1991-1993
 Chronique des pygmées babongo 2007 : pièce bwiti d’arc-en-bouche (de jour) par Makaho Maurice
 Chronique pygmées Bakoya, Gabon, avril 2006
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Chant de circoncision bubeyi : leçon d’ethnomusicologie, 8 avril 2008, Manamana
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Le « temple du Shaolin » : chants d'origine initiatique des femmes avec leurs enfants, 8 avril 2008, Manamana
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Questionnaire linguistique comparatif akélé, babongo, awanji et adouma, 15 avril 2008 Doumé
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Divination de la cause de maux de ventre, par la chute de morceaux d’écorces, 13 avril 2008, Doumé
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Guérisseurs de footballeurs, 15 avril 2008, Doumé
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Pièces traditionnelles d’arc-en-terre avec un jouet d’enfant, 15 avril 2008, Doumé
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Pièce d’arc-en-bouche en milieu akélé babongo, 8 avril 2008, Manamana
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Sourd muet et bègue : leçon de communication non verbale, 16 avril 2008, Doumé
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 Arc-en-bouche bwiti par Florian Nzembi « John », Makoula 2 avril 2008
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Sortie du masque mokuya
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Soirée de danse de nganga bwiti
 Chronique des pygmées babongo 2007 : cueillette rituelle de remèdes
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Préparation du parfum remède & traitement
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Récital de chant & harpe bwiti par J. B. Matzanga
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Soirée de danse électrique
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Rituel de réconciliation du culte nzobi et balayage
 Chronique des pygmées babongo 2007 : Divination par la chute de morceaux d'écorces
 Chronique des Pygmées Babongo 2007 : deux bébés et la petite fille dont la mère est enceinte
 Chronique des pygmées babongo 2007: Fabrication en sifflotant d'un panier à feu et miel
 Chronique Aka, février 2008 : une journée au Muséum, filmée par Zoko Antoine, Pygmée de RCA
 Chronique aka 2006 , Motonga : Baisers au tribunal
 Chronique Aka 2008 fév, Mantes-la-Jolie : Le spectacle des V.I.P 1 filmé par Zoko, Pygmée aka de RCA
 Chronique Aka 2008 fév Mantes-la-Jolie : Le spectacle des V.I.P 2 filmé par Zoko, Pygmée aka de RCA
 Chronique aka 2006, Békélé : Chanson du sida filmée par Mombaka
 Chronique aka 2006 : Békélé, Leurres d'animaux pour la chasse
 Chronique aka 2006 : Békélé, Toilette d'un enfant à la rivière par sa mère
 Chronique aka 2006, Békélé : Coupe d'un arbre à la hache
 Chronique aka 97 : Boire et déboires après la forêt
 Un car rapide sénégalais au Musée de l'Homme de Paris : un chef-d'oeuvre d'art populaire, un “art parlant”
 Chronique aka, Akungu décembre 1995 : Mort et naissance de Masiki
 Chronique aka 1993, Motonga : Gbédéle, femme, fille et mère
 Chronique aka, Akungu décembre 1994 : cure de la migraine de Bonéné et histoire de la folie de Koti
 Chronique aka, Akungu 1994 : discordes, infortunes et réparations
 Chronique aka, Akungu 1994 : Le lémurien et l'araignée, chante-fable
 Chronique aka 1993, Motonga : Revendications aka : conduire et coudre
 Chronique aka 1993, Motonga : Pièce de senza, jouée par Oto Joseph
 Chronique aka 1993, Motonga : Préparation de la poudre de bois rouge par Mowo
 Chronique aka 1993, Motonga : Leçon de chant et de danse ou la drague des Pays d’Akungu
 Chronique aka 1993, Motonga : Monduwa, devin-guérisseur pygmée Consultation d'une jeune fille menacée d'avortement
 Chronique aka 1992, Akungu, Paris : La chasse au filet, Akungu, 27 novembre 1992
 Un "car rapide", un transport en commun sénégalais au Musée de l'Homme de Paris : un chef-d'oeuvre d'art populaire. Diaporama du 28 juillet 2015
 Chronique aka 1993, Motonga : Monduwa, devin-guérisseur pygmée : Consultation et divination d’une jeune fille cardiopathe
 Chronique aka 1988, Kpétényé : les dents sculptées
 Chronique Aka 1991, Ngopama : La danse du professeur et le refus des Aka
 Chronique aka 1987, Gouga: Le bébé malade et le chevrotain aquatique
 Chronique aka 1988 : Fer de hache pygmée et petit Villageois : histoire d’une blessure
 Chronique aka 1988, Akungu : Femmes pays
 Chronique des Pygmées Bagyeli 2008 : Profession : chasseur
 Plessage à Montaillé
 Jeux chantés des filles baka
 Chronique des Pygmées Bakoya 2006 : jeu de cuisine de feuilles de manioc
 Win-Timdouine 2008 : Méthode d’étude des chauves-souris
 Chronique des Pygmées Bakoya 2006 : Mbélé, la chasse aux oiseaux
 Chronique des Pygmées Bakoya 2006 : cérémonie Ngoya (reconstitution)
 “Les âmes sont venues manger des douceurs", Soukhwan pour Khamman
 L’abattage du cochon en Voïvodine, décembre 1998
 Chronique des Pygmées Bakoya 2006 : premiers baptêmes d'un pasteur pygmée
 Chronique des Pygmées Bakoya 2006 : sortie de réclusion de la mère des jumeaux
 Chronique des Pygmées Bakoya, juillet 2007, Ekata, Ogooué-Ivindo, Gabon : trois jours au campement de collecte de graines de “Panda oleosa” (Pandacées)
 Le filet de chasse (Ekata, Ogouée-Ivindo, Gabon, 2008)
 Les fermiers du miel. Apicollecte et apiculture à Belitung, Indonésie.
 Jeanine
 Tsigamania, être gitan et français
 Le cochon en Galice
 Séminaire d'ethnomédecine CNRS MNHN, Paris : A.G. Haudricourt et la scatologie
 Fabrication d’une cordelette à noeuds, protectrice de grossesse, Ibel, Sénégal oriental
 Écritures talismaniques coraniques sur une tablette en bois. Ibel, Sénégal oriental
 Guérissage de « maux de tout le corps » par effleurements, verbe et racines Ibel, Sénégal Oriental. 1983
 Consultation par les cauris de Djibi Diouf chez Fatou Nder devin-guérisseuse à Yembel, (Yembel, Sénégal 2001)
 Extraction de « vers » au marché de Thiaroy, (Pikine, Sénégal 1987),
 Divination par les cauris (Pikine, Sénégal 1987),
 Divination par géomancie (Pikine, Sénégal 1987),
 Soins des maux de dos de l’ethnologue par un devin-guérisseur bambara à Bamako 1995
 De la pierre au bras (Tikankali, village nyokholonké des collines du Bandemba, Sénégal oriental février 1990.)
 Jine bana : la possession au quotidien (Beledugu, Mali 1995)
 Talismans : le sceau de Saturne
 Du savon dans les yeux, toilette d’une fillette au sein peul bande, Ibel février 1990
 Du Bénin au Nigéria en suivant les usages des amulettes, Isakété (Bénin) février 2006
 Ketteb : les écrits sortilèges
 Chronique des Pygmées Babongo 2007 : Dindamba André, danseur, chanteur, guérisseur bwiti et infirmier
 Petits moments dans une famille de musiciens sérers (Toilette, danse et guérissage), Joal, décembre 2009
 Statues dogon actives : divination par les cauris de Ya Dene, guérisseuse à Yenda Komokan
 Biljana la femme-guérisseuse, Budisava, Serbie
 Chronique pygmées Bakoya de Mékambo, Gabon, avril 2006 : représentation des épidémies de maladie à virus Ebola de 2001-2002
 Toilettes d’enfants au Laos (Ban Nakham, province d'Oudomxay)
 Les rites de l’enfance à La Réunion : Sévé mayé
 Elvis, Dogon des montagnes
 Chronique de Midouma 2007. Pressage de canne à sucre pour préparer le musungu, Midouma (Ogoué Lolo, Gabon)
 Chronique de Midouma 2007. Un après midi en brousse avec les femmes Babongo, Midouma (Ogoué Lolo, Gabon)
 Regards ethnographiques à propos des amulettes et du guérissage. Sénégal, Guinée, Mali, région parisienne 1983-2012.
 Basta de gusanos !
 Ébola en Guinée Conakry : conférence de sensibilisation au virus Ébola, préfecture de Guéckédou, 7 avril 2014
 Chronique des Pygmées Babongo, avril - mai 2008 (Gabon) : façonnage d’un nouveau-né qui n’a pas uriné sur son père
 Cavadee à l'île Maurice, 2006 (Thaipoosam cavadee of Ansina and her father)
 Cavadee, dix jours de cérémonies en l'honneur du dieu Mourouga dans l'hindouisme réunionnais
 C'est comme ça l'éducation, dressage d'un poulain de trait
 Chronique aka 1987-1992 : vie quotidienne, malheur et guérissage chez les Pygmées aka de République centrafricaine.
 Au rythme du froid, toilette d'hiver au Zangskar
 Ali Photos, Photographe à la caisse au marché de Bandiagara
 Apport de l'anthropologie à la résolution de quelques problèmes d'infectiologie et de santé publique dans le contexte tropical
 Ebola en Guinée Conakry: hôpital sécurisé par MSF, Guéckédou, avril 2014
 Chronique des Pygmées Bakoya 2006. Mime d'accouchement, Imbong, Gabon
 Chronique aka 1992- 1995, Akungu, République Centrafricaine. Mime d'un accouchement
 Naissances, gestes, objets et rituels. Côte d'Ivoire, 1991. Soins au nouveau-né chez les Gouros : le massage
 Naissances, gestes, objets et rituels. Baptême catholique à la Réunion
 Naissances, gestes, objets et rituels. Le rituel juif de circoncision : La brith milah d'Ethan
 Naissances, gestes, objets et rituels, Kienfange, Burkina Faso, 1995. Rasmane du soir au matin : soins au nourisson chez les Mossi
 Naissances, gestes, objets et rituels. Le culte des mères célestes
 Naissances, gestes, objets et rituels. Toilette aux feuilles de galanga
 Naissances, gestes, objets et rituels. Danse des jeunes filles, danse-mime de l’accouchement, région de Koubia, Moyenne Guinée
 De l’argile dans les yeux : toilettes d’enfants dans le Logar
 Naissances, gestes, objets et rituels. Premières nourritures d'un nouveau-né peul
 Leçons d'humanités à Mbebess, la décharge à ordures de Dakar-Pikine : travail du cordonnier d'amulettes et parole de récupérateurs
 Ebola en 2012, R.D. du Congo, Province orientale, Haut Uélé : funéraille sécurisée à Bédé d'une accouchée décédée à l'hôpital
 Marburg en Angola à Uige avril 2005 : funérailles de crise : le tailleur et les siens
 Ebola au Congo 2010 : atelier de prévention et de contrôle de l'hygiène hospitalière
 Ebola en République démocratique du Congo en 2007 : un laboratoire de diagnostic rapide à Mweka
 Leçons d'humanités à la décharge à ordures de Dakar
 Ebola is not a laughing matter
 Ébola, ce n'est pas une maladie pour rire
 Ebola en 2012, R.D. du Congo, Province orientale, Haut Uélé : entre compréhensif et coercitif, réponse adaptée à des menaces
 Ebola au Congo en février 2003 : virus, sorciers & politique
 Ebola au Congo en juin 2003, Kéllé, Mbomo : virus paroles et vidéo
 Ebola au Congo en décembre 2003 à Mbomo : virus, braconnier et fétiche
 Marburg en Angola à Uige en avril 2005: chanson trio contra Marburg ->
 Marburg en Angola à Uige en avril 2005 : mise en bière d'une petite fille
 Toilette et massage d’un enfant Newar à Kathmandou
 Renaud PIARROUX - Ce que la microbiologie moderne nous dit des épidémies de choléra
 Transitions épidémiologiques en Afrique : quelles réponses des systèmes de santé ? Cérémonies d'ouverture du 9 e Congrès international francophone de la SPE avec la SMANLF
 Transitions épidémiologiques en Afrique : quelles réponses des systèmes de santé ? Propos introductifs du Pr. Marc Gentilini
 Jean-François TRAPE - De l'holoendémicité à la pré-élimination: 22 ans de surveillance et de prise en charge du paludisme à Dielmo, Sénégal
 Didier RAOULT - Intérêt de la surveillance épidémiologique des fièvres non palustres au Sénégal -
 Kasara et bëpene : récupération diurne de principes vitaux
 Toilettes Manjak : Claudine et William se lavent les dents et le visage
 Toilettes Manjak : toilettes et massages de Serge
 Cueillette urbaine avec Kirviçik Ahmet à Istanbul
 My name is not important : Elvio et sa résidence éphémère sur un trottoir de Paris
 Enterrement à Karonkã Rituel funéraire, Guinée-Bissau
 Soins aux enfants manjak : Massage thérapeutique de Junior
 Rituel funéraire, Bukul, Guinée-Bissau : préparation d’une nouvelle tombe
 Consultations de Souley Nyakh, tradipraticien à Joal (déc. 2012) - "versements" aux pangols domestiques, onctions et fabrication d'amulettes - visite et "versements" aux habitants d'une forêt de baobabs sacrés
 "L'enseignement de la médecine tropicale en France en 2013" Table ronde de la Société de pathologie exotique (SPE), 29 mai 2013, Institut Pasteur Paris
 Leçons d'humanité : les récupérateurs d'ordures de Mbebess (Dakar, Sénégal 1986-1996)
 Médecines traditionnelles, cultures et sida : Bamako 7/8 fév 1994
 Ebola en 2012, R.D. du Congo, Province orientale, Haut Uélé : visite de l'hôpital sécurisé d'Isiro
 Portrait d'Alain Epelboin, médecin anthropologue au CNRS-MNHN de Paris (2002)
 Un art secret : les écritures talismaniques de l’Afrique de l’Ouest
 Les armes et les défenses de Mamadou Mané Guey
 Leçons d'humanités à la décharge à ordures de Dakar : manipulations d'un rebouteux wolof
 Wasey, de la cueillette à la dégustation. Région du bas Oyapock
 Kalimata ou l’art de la poterie chez les Wayana
 Binta, napene à Bukul, Guinée Bissau : extraction d’objets maléfiques
 Yango Diallo et le sida, divination par les cauris, Ibel, Sénégal, janvier 2000
 Du rite au soin : toilette et guérissage à Joal (Sénégal, décembre 1997)
 Écritures talismaniques sur une cuillère de ménage et phytothérapie pour soigner des maux de dents, Timba, Guinée
 Le bain d'Awa et ses amulettes à Pikine Sénégal
 L'amulette de poignet du fils de Mariem Ndiaye, Malicka, Sénégal
 Collecte d'amulettes à Mbebess, la décharge à ordures de Dakar, Sénégal
 Leçons d'humanités à la décharge à ordures de Dakar : consultation d'un devin-guérisseur sérer
 Toilettes manjak, Sénégal : Toilette et massage de Laurence
 Leçons d'humanités à la décharge à ordures de Dakar : gainage d'un talisman par un cordonnier de Mbebess, décembre 2012
 A.G. Haudricourt et ses élèves : leçon d’ethnobotanique dans les bois de Meudon 29 mai 1986
 L'esprit d'Antogo
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