Notice
Divine Kingship at the City Centre
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
14-15 Novembre 2011
2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA :
Le Mort dans la ville
Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l’époque romaine.
L'IFEA organise cette année la deuxième session des "Rencontres d'Archéologie". Le thème de ces rencontres portera sur les sépultures intra-muros du début de l'âge du bronze à la fin de la période romaine.
Session classique
A.M. Carstens (Univ. of Southern Denmark)
Divine Kingship at the City Centre
Intervention
Dans la même collection
-
Patterns and functions of intramural tombs in Roman Imperial Asia Minor
BernsChristopher14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Intramural Burials in Limyra of the Classical Period
SeyerMartin14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
The Intra-urban Burial inside Greek Poleis and Cities during Roman Rule in Asia Minor: an Analysis …
SchörnerGünther14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Dead people among the living? – The phenomenon of intramural burials in Lycia
HüldenOliver14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Wandering Cemeteries – Roman and Late Roman Burials in the Capital of the Province of Asia
SteskalMartin14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Rhodiapolis Nekropolü: Mezar Çeşitliliği ve Sayısal Çokluğunun Nedenleri Üzerine
Kizgutİsa14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Le monde des morts dans la cité de Mylasa
AubrietDamien14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Milas’ta Yeni Bulunan Bir Helenistik Dönem Oda Mezarı
KızılAbuzer14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Mausolus's Mnema: An Iconographical Approach to the Architecture of the Mausoleum of Halicarnassus
McGowanElizabeth P.14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à l
-
Defining residential graves: The case of Titris Höyük in southeastern Anatolia during the late thir…
LaneriNicola14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à
-
Culte héroïque et tombe de fondateur en Carie : les exemples de Telmessos et de Syangela
DescatRaymond14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à
-
Les caveaux funéraires mégalithiques du Bronze Ancien : l’exemple de Tilbeshar (2600-2300 av. J.-C.)
Kepinski-LecomteChristine14-15 Novembre 2011 2èmes Rencontres d'archéologie de l'IFEA : Le Mort dans la ville Pratiques, contextes et impacts des inhumations intra-muros en Anatolie, du début de l’Age du Bronze à
Sur le même thème
-
Entre mort et renaissance. Le voyage de Quetzalpetatl dans l’Au-delà
ContelJoséLa marche – ou le mouvement –, vitale pour l’homme primitif, devient une des premières hiérophanies ou expressions du divin pour l’être humain, au même titre que le soleil, l’eau ou le feu. Voyages,
-
Les États et l’islam radical face au culte des saints au XXe et XXIe siècle : tolérer, réguler ou é…
ZarconeThierryHistorien et Anthropologue, Thierry Zarcone est Directeur de recherches au CNRS, rattaché au GSRL (Groupe Sociétés Religions Laïcité) et chargé de cours à l’Institut d’études politiques d’Aix en
-
Florence Galmiche : Prendre soin des âmes amères d’un pays disparu : Rapatriements contemporains de…
GalmicheFlorenceEnregistrement audio de l'intervention de Florence Galmiche dans le cadre du séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil, le 18/10/2021
-
Marika Moisseef : "En quoi l’approche anthropologique peut apporter à la prise en charge psychothér…
MoisseeffMarikaRobin AzevedoValérieEnregistrement audio de l'intervention de Marika Moisseeff dans le cadre du séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil, le 08/11/2021
-
Lisa Carayon : Funérailles de terroristes islamistes en France : transgression, exclusion, rébellio…
Robin AzevedoValérieCarayonLisaEnregistrement audio de l'intervention de Lisa Carayon dans le cadre du séminaire Anthropologie de la violence, de la mort et du deuil, le 22/11/2021
-
Le sanctuaire de la colline de l’Yeuse à Murviel-lès-Montpellier (34).
Le sanctuaire de la Colline de l’Yeuse est situé sur la commune de Murviel-lès-Montpellier, en périphérie de l’agglomération antique du Castellas, identifiée comme le chef-lieu des Samnagenses. Cette
-
L’aire de l’ex Hôtel Couronne : structures et rituels d’un lieu de culte à Augusta Praetoria (Aosta…
La fondation en 25 av. J.-C. de la colonie d’Augusta Praetoria, implantée au croisement des voies qui, franchissant les cols Alpis Graia et Alpis Poenina, mènent aux provinces Transalpines, s’intègre
-
Les inscriptions de l'esclave Niger au sanctuaire aux Mères d'Allan : réexamen d'un dossier excepti…
Fouillé en 1880, le sanctuaire de domaine d'Allan a livré une collection d'inscriptions à bien des égards, unique, en même temps qu'un enregistrement du contexte de découverte, remarquable pour l
-
Colloque international : Lieux de culte en Gaule du Sud et dans les provinces limitrophes (IIe s. a…
Mot de bienvenue de Dominique Garcia, président de l’Inrap, de Frédéric Servajean, directeur du LabEx Archimede et de Réjane Roure, directrice d’ASM-UMR5140. Comité d'organisation
-
Évolutions et transformations architecturales du temple central du lieu de culte ouest de la ville …
Située en Gaule Belgique, à proximité de la frontière occidentale avec la Lyonnaise, Briga (Eu, « Bois-l’Abbé », 76) offre un cas d’étude privilégié pour percevoir l’évolution d’un lieu de culte d’une
-
Un nuovo luogo di culto a Giove Eterno nelle valli bresciane, tra religiosità indigena e interpreta…
Recenti indagini archeologiche in Val Sabbia nel territorio di Brescia (BS - Italia del Nord) hanno portato alla scoperta di un nuovo luogo di culto di età romana, sorto forse su di un precedente
-
Préambule méthodologique à l’étude des mobiliers cultuels en usage dans les sanctuaires et premiers…
En dépit du nombre limité de sites de sanctuaires ayant livré des artefacts supports de croyance finement exploitables, la communication s’attachera, après une définition stricte du cadre et des
