Notice
Betsiléo - Polyphonies paysannes
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Les Betsileo littéralement : les nombreux invincibles vivent dans le sud des hauts plateaux de Madagascar. C'est un pays de vignes et de rizières en étage héritées de l'Asie où alternent de hautes collines baignant dans les brumes et des plaines plates. Les paysans Betsileo vivent en villages communautaires et sont très soudés entre eux. Le concept de fihavanana, d' harmonie sociale est central à leur culture. Cette harmonie s'exprime dans la pratique du Zafindraony et du Rija, deux genres de chants polyphoniques typiques de l'art vocal Betsileo.
Le Rija sorte de chronique populaire, traduit la joie, et peut aller jusqu'au déchaînement populaire. Les thèmes païens y sont abordés et certains missionnaires en avaient un temps interdit la pratique. Le zafindraony, plus récent, est né au XIXème siècle avec l'installation des églises et des écoles chrétiennes. Ses textes évoquent les valeurs chrétiennes qui paraissent à l'unisson avec le fihavanana, la morale traditionnelle qui habite l'âme betsileo. Le paysage sonore de ces étonnants villages rouges perchés sur des pitons rocheux dont les maisons semblent chuchoter entre elles, regorge de richesses.
Ce film nous les fait découvrir.
Dans la même collection
-
Danses Zaghawa
TubianaJosephTubianaMarie-JoséDanses à Ebirgouli (Angalang et Ergueiga), le mariage du forgeron à Ba-Kaouré, un mariage chez les Imogou à Nogo-Ba (Borbaï et Imo-Kouroun), timbales à Hili-Ba.
-
Documents sur une langue sifflée pyrénéenne
BusnelRené-GuyEtude radiocinématographique sonore synchrone faite pour mettre en évidence les différences entre les mécanismes phonatoires utilisés dans la voix parlée et dans la langue sifflée utilisée par une
-
Documents sur une langue sifflée turque
BusnelRené-GuyDans une vallée isolée du nord de la Turquie d'Asie, une population montagnarde utilise un procédé de communication à grande distance qui est une langue sifflée. Le film présente les divers modes de
-
DACCIWA, recherche en plein ciel
Documentaire sur la mise en place et la logistique d'une mission scientifique en Afrique de l'Ouest dans le cadre du projet DACCIWA. Ce programme est consacré à l'étude de l'impact du triplement
-
Hérouville trait pour trait
« Hérouville trait pour trait » Film d’atelier collectif sous la dir de B. Raoulx et M. Chatelier), Co-production UFR de géographie UCBN /Maison des projets de la Ville d’Hérouville saint-Clair en
-
Las Playitas
A Maracaibo, le marché populaire de Las Playitas constitue une scène représentative d’une ville vénézuélienne. Dans ce lieu de la consommation s’entrechoquent le rêve collectif d’ascension sociale et
-
Étude radiocinématographique d’un siffleur turc de Kusköy
BusnelRené-GuyDans ce document, qui présente un paysan du village de Kusköy, les images radiologiques sont relatives d’abord à une phonation normale, puis au sifflement correspondant à cette phonation. Il y a
-
La Bordure sahélienne
GilletH.Journal d’une expédition au Tibesti, massif montagneux du Sahara, dans le nord du Tchad. Données sur la faune et la flore rencontrées.
-
Tonga bondo - Fête des ancêtres
Retel-LaurentinAnneLe noble clan des Siolo célèbre la cérémonie annuelle que les vivants doivent offrir à leurs mânes tout puissants, ceux de leurs anciens chefs de guerre, représentés sous la forme d'armes de guerre.
-
Ethno-botanique de la région de Dalat (Sud Vietnam)
BarryJean-PierreFabreJacquesDepuis de nombreux siècles, les hommes vivant dans cette région ont su créer un équilibre Agro-Sylvo-Pastoral. Le film analyse en un lieu des modifications apportées à la végétation spontanée (forêt
-
Cérémonies d'excision chez les Banda-Linda
MorelR.Le film montre les pratiques d'excision chez les Banda, tribu des Linda (Oubangui Chari). Film d'archive réalisé en 1959 en République Centrafricaine.
-
Ravao la potière
FournelAiméNaissance d'une jarre sur les hauts-plateaux d'Imérina à Madagascar - Poterie - technique artisanale ancestrale en voie de disparition - Archives ethnographiques
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
Dadalira - Mémoire des Antalana
BongrandLucRandrianaryVictorParmi les 18 ethnies officielles que compte Madagascar, les Antanala - littéralement ceux de la forêt - sont très minoritaires. Ils vivent sur les contreforts sud des hauts plateaux. En symbiose
-
Hiragasy théâtre africain
BongrandLucRandrianaryVictorLe patrimoine musical malgache est immense. Chacune des 18 ethnies de l'île a développé un univers singulier, un genre spécifique. L'Hiragasy est celui des Merina qui peuplent la région d'Antananarivo
-
Nosy hira - Madagascar : l'île chant
BongrandLucRandrianaryVictorCarrefour entre l'Afrique, l'Arabie, l'Océanie, l'Asie et l'Europe, Madagascar s'est appropriée de multiples pratiques musicales au cours de son histoire. Aujourd'hui, chacune des 18 ethnies est un
-
Le Temps des lagunes
BongrandLucPiétrasantaYvesLe lieu : l’étang de Thau. L’enjeu : sa réhabilitation par le lagunage naturel. Le film ancre son sujet sur la relation continue de l’homme à l’étang à travers les siècles. Sous forme d’enquête, il s
Sur le même thème
-
Musiciens dans la cité : du quartier aux grandes villes d’Europe
CamposRémyDans cette conférence qui mêle rigueur de la recherche et goût de l'anecdote, Rémy Campos, historien de la musique, esquisse les bases d’une étude de l’emploi musical parisien au XIXe siècle.
-
La politique culturelle de la Révolution Française et la musique
TaïebPatrickLe musicologue Patrick Taïeb souligne l'attention exceptionnelle prêtée par la Révolution Française à l'organisation de la vie musicale.
-
« Si seulement il m’aimait » : contrariétés et âmes torturées dans les opéras de Verdi
LehmannMichelDe tous les thèmes qui inspirent la création de fictions, l’amour occupe probablement le premier rang. S’il est impossible de le mesurer avec exactitude, cette prédominance est le fruit d’une
-
Le vocabulaire historique du geste et du jeu musicaux en France
Charles-DominiqueLucLaboratoire d'Anthropologie et de Sociologie Mémoire Identité et Cognition Sociale , Séminaire 2009-2010 , Anthropologie du Geste.
-
Le merveilleux chez Strauss et Schreker : approche comparative
SchneiderMathieuSi La Femme sans ombre marque un pas de côté par rapport à la lignée antiquisante de la collaboration entre Strauss et Hofmannsthal, ce conte asiatique perpétue à sa façon la quête de modernité des
-
Humain, trop humain : morphologie anthropologique des leitmotive straussiens
LehmannMichelSi La Femme sans ombre marque un pas de côté par rapport à la lignée antiquisante de la collaboration entre Strauss et Hofmannsthal, ce conte asiatique perpétue à sa façon la quête de modernité des
-
Focus sur le projet des étudiant.e.s du pôle Aliénor
MartinezAnne-SophieGambierEdithProjet de pratique de la scène caractéristique au pôle Aliénor. Il rassemble l’ensemble des étudiants de toutes les esthétiques en fin de première année de formation au DNSPM (diplôme national
-
Exotisme et bizarreries musicales (1860-1880) : Les Pêcheurs de perles, Aïda, Le roi de Lahore, san…
LehmannMichelSelon une vision commune de l’histoire de l’opéra, celui-ci aurait connu l’âge d’or de sa veine exotique dans la seconde moitié du XIXe siècle. Le tri arbitraire de la postérité aurait ainsi établi
-
Au P.R.I.S.M. de l'interdisciplinarité - Vincent Tiffon
TiffonVincentSérie de podcasts réalisés par l’Action Doctorale du laboratoire P.R.I.S.M. (UMR7061) du CNRS de Marseille, qui a pour objectif de présenter les profils et les projets de recherche des membres
-
Adapter et représenter la légende de Faust : un élan de modernité ? / Table ronde
Garcin-MarrouFloreLehmannMichelMazellier-LajarrigeCatherineZidaričWalterDe la fin du siècle romantique à nos jours, les reprises faustiennes mettent plus en lumière les marqueurs de cette puissance de vie, clamée par Faust et caricaturée par Méphisto, au détriment des
-
Ferruccio Busoni faustien : Essai pour une nouvelle esthétique de la musique (1907) et Doktor Faust…
LehmannMichelDe la fin du siècle romantique à nos jours, les reprises faustiennes mettent plus en lumière les marqueurs de la puissance de vie, clamée par Faust et caricaturée par Méphisto, au détriment des seules
-
"Son lo spirito che nega sempre tutto". Mefistofele I et II : d'un cuisant échec (La Scala, 1868) à…
ZidaričWalterDe la fin du siècle romantique à nos jours, les reprises faustiennes mettent plus en lumière les marqueurs de la puissance de vie, clamée par Faust et caricaturée par Méphisto, au détriment des seules
