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Michel Morange, Biologiste moléculaire et historien des sciences, ENS Ulm et Université Paris 6

Michel Morange

Né en 1950

Statut :

Professeur de biologie à l’ENS et à l’Université Paris 6, Directeur du centre Cavaillès d’histoire et de philosophie des sciences de l’ENS.

Parcours :

- 1978 : Thèse d’enzymologie à l’Institut Pasteur

- 1978 : Thèse de 3ème cycle en philosophie portant sur l’histoire et l’épistémologie de la biologie moléculaire sous la direction du professeur Jacques Merleau -Ponty

Spécialités :

Michel Morange a maintenu une double activité, scientifique (biologie moléculaire et cellulaire, biologie du développement), historique et philosophique. Dans ces derniers domaines, sa recherche porte sur les transformations des sciences du vivant au XXème : histoire de la biologie moléculaire, caractéristiques particulières de l’Ecole française de biologie moléculaire. Ses travaux les plus récents portent sur les avatars de la question «qu’est ce que la vie ? », la signification exacte de la post-génomique et les difficultés de l’interdisciplinarité en biologie.

Bibliographie :

Michel Morange a écrit de nombreux articles dans les revues nationales et internationales. Il est aussi l’auteur de plusieurs ouvrages sur l’histoire de la biologie.

Michel Morange (ed.), L'Institut Pasteur: Contributions a son histoire, La Découverte, Paris, 1991.

Michel Morange, Histoire de la Biologie Moléculaire, La Découverte, Paris, 1994 et 2003.

Michel Morange, La part des gènes, Odile Jacob, Paris, 1998.

Travaux scientifiques de François Jacob, Odile Jacob, Paris, 2002 (Présentés par Nadine Peyriéras et Michel Morange, Introduction de Michel Morange).

Michel Morange, Les mousquetaires de la nouvelle biologie: Monod, Jacob, Lwoff. Pour La science, coll. Les génies de la Science, Février 2002.

Michel Morange, La vie expliquée ? 50 ans après la double hélice, Odile Jacob, Paris, 2003.

Michel Morange, Les secrets du vivant : Contre la pensée unique en biologie, La Découverte, Paris, 2005.

Michel Morange, A quoi sert l’histoire des sciences ?, Editions Quae, Paris, 2008.

Directeur MSH Lorraine

http://www.msh-lorraine.fr

Professeur de philosophie - Université Nancy 2.

Titulaire d'un DEA de mathématiques, d'un Doctorat de philosophie et d'une Habilitation en philosophie des mathématiques.

Professeur, Université Paris-Diderot, France / Chaire sur l'altérité, FMSH, Paris, France L’œuvre de François Jullien se déploie au carrefour la sinologie et de la philosophie générale. Fondée sur une étude de la pensée de la Chine antique, du néoconfucianisme et des conceptions littéraires et esthétiques de la Chine classique, elle questionne l’histoire et les catégories de la raison européenne en instaurant un vis à vis entre les cultures. En faisant le détour par la Chine, le travail de François Jullien a ainsi ouvert des pistes fécondes et exigeantes pour penser l’interculturalité.

Le travail actuel de François Jullien vise à la fois à dépayser la pensée, en explorant en Extrême-­Orient d’autres intelligibilités que celles qu’a développées la pensée européenne ; et, par effet de retour, à partir de cet écart, à remonter dans les choix enfouis de la raison européenne et à la réinterroger dans ses partis pris – autrement dit dans son impensé. En tentant d’éviter le double écueil du préjugé ethnocentrique et de la fascination exercée par l’exotisme, l’ambition du chantier ouvert est de construire un rapport interculturel qui se garde de l’universalisme facile comme du relativisme paresseux qui aboutit au culturalisme ; elle est, en faisant jouer l’« hétérotopie » chinoise, de remettre en perspective la tradition européenne, de dé­ et re-catégoriser la pensée et de contribuer ainsi à une reconfiguration du champ du pensable.

François Jullien est l’auteur de plus de vingt ouvrages majeurs, traduits dans plus de 20 pays (dont  la Chine et le Viet-Nam). Il a récemment signé Cette étrange idée du beau(Grasset, Paris, 2010) ; L’invention de l’idéal et le destin de l’Europe (Seuil, Paris, 2009) ;De l’universel, de l’uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures (Fayard, Paris  2008) et Chemin faisant, connaître la Chine ou relancer la philosophie (Seuil, Paris, 2006).

Son œuvre a fait l’objet de nombreuses études et colloques. Il a reçu le prix Rousseau de la Ville de Genève, le prix de l’Académie Française, le prix de la Maison des gens de lettres et le prix Hannah-Arendt pour la pensée politique.