Notice
15 Les sciences historiques dans la culture arabo-musulmane
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
héritage antique et élaborations nouvelles
Session Grammaire ou choc des civilisations ?
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Quand on parle des sciences arabes héritées des Grecs, on y inclut généralement les sciences dites « philosophiques », en ne prêtant guère attention à la très grande diversité des autres savoirs et écrits littéraires ou religieux, dont le Fihrist d’Ibn al-Nadîm rend compte d’une manière extrêmement suggestive. En ce qui concerne les sciences historiques, l’hypothèse généralement admise est qu’il s’agit d’une création purement arabe, en rapport avec les besoins des sciences religieuses et les nécessités de la construction de l’État islamique. Or, des preuves convergentes, bien qu’indirectes, montrent des liens très étroits entre l’historiographe arabe des deux premiers siècles de l’hégire et les conceptions générales, les méthodes et les genres historiographiques cultivés à Byzance à la veille de l’apparition de l’islam. L’objet de cette communication est de donner un bref aperçu de ces preuves, tout en indiquant en quel sens l’historiographe arabe de l’époque en question s’est servi de cet héritage byzantin, en le rendant parfois méconnaissable, et en lui apportant de nouvelles élaborations tant sur le plan des approches et des méthodes que sur celui de la théorisation religieuse de l’histoire.Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des moyens techniques: Francis Ouedraogo, Réalisation : Service commun audiovisuel et multimédia Cadre: Mathias Chassagneux, Carine Doléac, Son: Xavier Comméat, Encodage-Montage-Diffusion Web : Jean-Claude Troncard
Dans la même collection
-
01 Ouverture du Colloque
AbbèsMakramOuverture du colloque par Makkram Abbès et Marina Mestre Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Progamme du colloque en
-
02 La question de l’hellénisation du Proche-Orient à l’époque médiévale
GutasDimitriColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Dimitri Gutas
-
03 La circulation des sciences exactes produites en pays d’Islam vers l’Europe
جبّارٲحمد, à partir de la fin du XIe siècle Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévaleAprès avoir présenté, brièvement, les sources
-
04 Avicenne et son emprise sur la pensée postérieure
JanssensJules L.tant en terre d’Islam qu’en Occident Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11,
-
05 Débat La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge
GutasDimitriجبّارٲحمدJanssensJules L.Session La philosophie dans le monde arabo-musulman au Moyen Âge Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Dans son livre l’
-
06 La logique d’Aristote et le modèle démonstratif chez les philosophes arabes classiques
BenmakhloufAliSession Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Les philosophes arabes comme Al
-
07 Langue arabe et logique grecque
Elamrani-JamalAbdelaliSession Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) L’histoire du thème des rapports
-
08 Traduire et lire un texte scientifique
BellostaHélèneSession Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Les traductions des textes
-
09 En quel sens peut-on parler des racines d’une culture ?
MoreauPierre-FrançoisSession Traduction, langage et pensée philosophique Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Equipe technique Directeur de la
-
10 Débat autour de la session : Traduction, langage et pensée philosophique
MoreauPierre-FrançoisBellostaHélèneBenmakhloufAliElamrani-JamalAbdelaliColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) La transmission des textes pose bien évidemment des problèmes cruciaux de traduction.
-
11 Lire Aristote dans le texte de Platon
GerbierLaurentAverroès et la mutation de la médecine politique Session La transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’Occident Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et
-
12 Astronomie et médecine chez les penseurs latins de la fin du XIIIe siècle
OttavianiDidierSession La transmission des savoirs du monde arabo-musulman à l’Occident Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Longtemps
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
19 Débat : Grammaire ou choc des civilisations ?
CheddadiAbdesselamLoiseauJulienRivetDanielDufalBlaiseColloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009) Equipe technique Directeur de la production: Christophe Porlier, Responsable des
Sur le même thème
-
5. Jacques Rougerie, historien de la cité
BraibantSylvieDemartiniAnne-EmmanuelleLors de la journée d'étude consacrée à l'historien Jacques Rougerie, la seconde table ronde, présidée par Anne-Emmanuelle Demartini, revient sur le parcours et les travaux de l'historien. Christophe
-
L'Espagne de Jean-Philippe Luis. Un parcours historiographique
ChastagnaretGérardFlauraudVincentCaronJean-ClaudeArtola RenedoAndoniLópez-CordónMaría VictoriaDubetAnneRújula LópezPedroDedieuJean-PierrePierreArnaudBessac-VaureStèveDelpuPierre-MarieSes travaux sur le XIXe siècle espagnol ont fait de Jean-Philippe Luis, professeur à l’Université Clermont Auvergne, disparu en octobre 2020, un historien reconnu de l’Espagne contemporaine.
-
La Plèbe à Rome entre République et Empire
CourrierCyrilA Rome, la Plèbe englobe tous les citoyens qui ne font pas partie des deux ordres supérieurs de la société romaine, l’ordre équestre et l’ordre sénatorial qui forme l’élite politique et sociale. L
-
Retour d'expérience sur l'utilisation croisée de plusieurs archives de fouilles
TufféryChristopheDans le cadre d'une thèse de doctorat engagée depuis 2019, une étude historiographique et épistémologique des effets des dispositifs numériques sur l'archéologie et sur les archéologues au cours des
-
Entretien avec Florence Bretelle-Establet, sinologue et historienne des sciences
Bretelle-EstabletFlorenceFlorence Bretelle-Establet, historienne des sciences et sinologue, est directrice de recherche CNRS au laboratoire SPHERE, Sciences, Histoire, Philosophie (UMR 7219)
-
Les horizons mondiaux d’un historien : l’Espagne de Pierre Chaunu
La première phase de l’œuvre de Pierre Chaunu interroge l’Espagne dans sa dimension globale et mondiale. Sa thèse monumentale, Séville et l’Atlantique (1504-1650), parue de 1955 à 1960, demeure un
-
L'historiographie de la mort et Pierre Chaunu, 40 ans après : bilan et perspectives
Pierre Chaunu incarne un moment charnière et triomphant de l'historiographie de la mort en articulant des perspectives très générales d’anthropologie historique, d'histoire culturelle, marquées par
-
Le "Charles Quint" de Pierre Chaunu : les risques d’une biographie
L’article de Juan Carlos D’Amico se propose d’étudier les spécificités du regard que Pierre Chaunu porta sur l’empereur Charles Quint souvent identifié comme le maître de l’empire sur lequel le soleil
-
I put it all there as a matter of historical record': Literary Testimony in "Atonement" by Ian McEw…
In Atonement (2001), McEwan works on the interplay of memory and imagination, historiography and fiction. The novel is haunted by a traumatic past, at both individual and collective levels, and
-
Da Italia ‘61 a Italia 2011 : il Risorgimento tra storiografia e discorso pubblico
La communication se concentre sur quelques moments cruciaux pour l'image du Risorgimento, dans les décennies qui séparent les deux anniversaires de 1961 et 2011. En particulier, nous nous
-
Les célébrations du Risorgimento en France (1911-1961)
Il s'agira dans cette communication de raconter le déroulement des célébrations du Risorgimento en France lors du cinquantenaire et du centenaire de l'Unité italienne, ainsi que d'analyser quelques
-
L'édition de textes latins médiévaux
Le travail mené par Pierre Bouet, Marie-Agnès Avenel et Olivier Desbordes montre que les textes anciens traduits méritent parfois d'être revus, réinterprétés, repensés. Si l'édition de manuscrits
