Conférence

Mythe, sexe et révolution. Le viol de Lucrèce, un mythe fondateur de la République romaine ? / Marie-Hélène Garelli

Réalisation : 17 novembre 2020 Mise en ligne : 17 novembre 2020
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Descriptif

Mythe, sexe et révolution. Le viol de Lucrèce, un mythe fondateur de la République romaine ? / Marie-Hélène Garelli, in "Leviol de Lucrèce dans les arts : variations autour d’un mythe romain", journée d'étude organisée par l'Institut de Recherche Pluridisciplinaire en Arts, Lettres et Langues (IRPALL) de l'Université Toulouse Jean Jaurès dans le cadre d'un partenariat avec le Théâtre du Capitole, sous la responsabilité scientifique et la coordinationde Michel Lehmann et Christine Calvet. Université Toulouse Jean Jaurès, Théâtre du Capitole, 17 novembre 2020.

Le suicide de Lucrèce est un mythe fondateur de la république romaine du VIe siècle avant l’ère commune. Victime de viol par un patricien du cercle proche de la royauté corrompue, son sacrifice provoque une révolte aristocratique et plébéienne qui contribuera à instaurer la république romaine.Le mythe du viol de Lucrèce traverse sans discontinuité les siècles, avec un intérêt glissant progressivement de la portée politique vers le destin personnel de l’héroïne. La prépondérance de la part humaine du mythe intéresse les artistes, sensibles à sa dimension tragique qui les inspirent. En effet, le crime abominable et la culpabilité de la victime ne peuvent rattraper la perte définitive de l’honneur. Seule l’issue du suicide est acceptable aux yeux de Lucrèce, issue profondément tragique.Ce geste remarquable soulève un ensemble de valeurs morales et met en exergue de thèmes qui ont trouvé dans les arts des interprétations variées : l’innocence violée selon Britten, la chasteté meurtrie pour Shakespeare, la brutalité du crime peinte par Le Titien, la fidélité conjugale à l’épreuve musicalisée par Haendel, le sens de l’honneur mis en valeur par Tite-Live.Les chercheurs réunis par l’IRPALL, avec le soutien du Théâtre du Capitole, mettent en perspective la richesse des lectures de ce mythe réalisées à l’aide de plusieurs langages artistiques : littérature, théâtre, opéra, peinture…

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Notice
Langue :
Français
Crédits
Nathalie MICHAUD (Réalisation), Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Production), SCPAM / Université Toulouse-Jean Jaurès-campus Mirail (Publication)
Conditions d'utilisation
Tous droits réservés à l'Université Jean-Jaurès - campus Mirail et aux auteurs.
Citer cette ressource:
UT2J. (2020, 17 novembre). Mythe, sexe et révolution. Le viol de Lucrèce, un mythe fondateur de la République romaine ? / Marie-Hélène Garelli. [Vidéo]. Canal-U. https://www.canal-u.tv/105037. (Consultée le 28 mai 2022)
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Documentation

Textes anciens

Accius, Œuvres-fragments, Brutus. Éd. de J. Dangel, C.U.F, 1995, p. 237-239.

Denys d’Halicarnasse, Antiquités romaines. Livres III et IV. Paris, Éditions Paléo, La Bibliothèque de l’Antiquité,  2012.

Tite-Live, Les origines de Rome, livre 1. Édition bilingue de Dominique Briquel,  Paris, Éditions Folio, 2007, 58-60.

Ovide,  Fastes, livre II.  Trad. de H. Le Bonniec. Paris, Éditions La roue à livres, Les Belles Lettres, 1990.

Articles et ouvrages

N. Allen, Mahabharata and Iliad : a Common Origin?, Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute, 83, 2002, p. 165-177.

D. Briquel, Les figures féminines dans la tradition sur les trois derniers rois de Rome, Gerion 16, 1998 p. 113-141.

D. Briquel, Mythe et Révolution. La fabrication d’un récit : la naissance de la république à Rome. Bruxelles, Éditions Latomus, 2007.

D. Dubuisson, La préhistoire des Pandava, Revue de l’Histoire des religions, 202, 1985, p. 227-241.

D. Dumézil, Mythe et Epopée I : L’idéologie des trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens. Paris, Éditions Gallimard, 1968. [Rééd. 1995].

J. Poucet, Georges Dumézil et l’histoire des origines et des premiers siècles de Rome, in Ch. M. Tiernes (dir.), Actes du colloque international : Eliade-Dumezil , avril 1988, Luxembourg, Éditions Centre Alexandre-Wiltheim, Centre d'histoire des religions [Louvain-la-Neuve, Belgique], 1988, 27-49.

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