Un dossier lourd
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
- audio 1 audio 2 audio 3
Descriptif
Oumar et Baba, deux jeunes de 20 ans venus du Mali, se retrouvent dans le studio d’Oumar à Paris. Ils ne se sont pas vus depuis un an. Ils se racontent leurs problèmes administratifs, leurs amours et leurs rêves.
Intervenant
Thème
Notice
Dans la même collection
-
Un sabato di ramadan alla Moschea nera di San Paolo (Brasile)JacquemotArmelle
Fondata nel 1974 da un gruppo di giovani afro-brasiliani ispirati ai Black Muslims, la Moschea nera di San Paolo ospita la più grande comunità di musulmani africani della Grande San Paolo -
-
Chronique des Pygmées baka : Fabrication du Lingbidi, l'arc à deux cordes. Baka Pygmies : Making …MagetLaurent
Pygmées Baka : Fabrication du Lingbidi, arc à deux cordes : Tournage au campement d'Awolowolo " 3° 6'31.94"N 13°53'4.37"E "Exclusivement féminin tant dans sa fabrication que dans son utilisation
-
Chronique des Pygmées baka : Robert Brisson, linguiste, ethnologue, missionnaireMagetLaurent
"Je me suis servi de ce que j'avais encore de bon. Mes oreilles et ma petite intelligence pour décortiquer la grammaire de cette belle langue musicale. C'est une merveille et j'en suis passionné.
-
Chroniques Pygmées Baka : Conte du chimpanzé et de la fille de KombaMagetLaurent
Conte du Chimpanzé et de la Fille de Komba : Au campement (mbala) de Madje, Ngala Jeanette nous donne ce conte Sud-est Cameroun ______________________________________________________________________
-
Chronique Aka 1992 Akungu : entre forêt et campement.EpelboinAlain
Poursuite du suivi des acteurs de la Chronique vidéo aka au travers des activités quotidiennes, de deux soirées de danse et aussi des séquences divinatoires et thérapeutiques. Acteurs principaux : -
-
Chronique aka, juin 1989 & juin 2006, St Martin du Bosc, France & Békélé, RCA : Encyclopédie des Py…
Première partie en 1989 à St Martin du Bosc chez Jacqueline M. C. Thomas et Luc Bouquiaux : discussion entre Jacqueline M. C. Thomas, ethnolinguiste, fondatrice du LACITO (laboratoire de langues et
-
Baguenaude au Musée de l'Homme : aller à l'école de la diversitéEpelboinAlain
Dans la série Baguenaude au Musée de l'Homme, nous suivons les réactions de Julienne Ngoundoung Anoko, socio-anthropologue, spécialisée notamment dans l'anthropologie du genre, de la santé publique,
-
Guérir des visions nocturnes : pratique de soin par un devin-guérisseur aka du village d'Enyelle, …DudaRomain
Armand, 14 ans, souffre de visions nocturnes depuis plusieurs années. Ses rêves sont régulièrement visités par des Mami Wata, sirènes ou génies des eaux symboles de sexualité et de féminité. Ces
-
Sommeil d'enfant et chant des femmes chez les AkaDudaRomain
Village de Lilongo, département de la Likouala, Congo, 13 mars 2018 Au Congo, dans un village aka, un nouveau-né dort à poings fermés lors d’un chant polyphonique entonné par les femmes. D’autres
-
Baguenaude au Musée de l'Homme : de l'ethnographie à l'ethnomédecineEpelboinAlain
Alain Epelboin (AlEp), médecin anthropologue, vidéaste, chercheur au CNRS, affecté dans un laboratoire du Musée de l'Homme du Museum national d'histoire naturelle est filmé par Jean Marc Taieb,
-
Chronique aka, 8 juin 1991, Motonga, RCA : maladie du serpent, divinations et extraction de maléfic…EpelboinAlain
Une journé chez Monduwa, le célèbre nganga, devin-guérisseur aka en juin 1992. 16 s - 4 mn 47 - 10 mn 04 - 15 mn 43 Soins de l'enfant malade Un enfant au sein, originaire de République démocratique du
-
Chronique aka, 12 décembre 1989, Motonga, RCA : petit déjeuner et extraction du mal d'une femme enc…
Une matinée ordinaire à Motonga dans le campement du célébre nganga, devin-guérisseur, Monduwa. 0 s Un des fils de Monduwa, âgé de 7-8 ans, prend son petit déjeuner seul en face-à-face avec sa maman
Sur le même thème
-
Ecole, famille, quartier
Dans le centre-ville de Marseille, entre stéréotypes, différences culturelles et inégalités, quel accompagnement à la scolarité ?
-
Des archives du féminicide, à son destin en situation de confinementChauvaudFrédéricPelladeauÉlise
Approches psychologiques, sociologiques, historiques du lien conjugal violent.
-
Catherine Quiminal : La République et ses étrangers. Cinquante années de rencontre avec l’immigrati…QuiminalCatherine
Intervention de Catherine Quiminal lors du séminaire Migrations et altérités (Urmis Nice) : "La République et ses étrangers. Cinquante années de rencontre avec l’immigration malienne en France"
-
Entre écoles et familles : la confrontation des modèles d'enfance
A l'échelle de la planète, quelques modèles forts se dessinent à l'aide desquels on peut analyser les situations rencontrées par les enfants ainsi que les représentations que les sociétés se sont
-
Entre Venise et l’Empire. La noblesse du Frioul et les opportunités de la frontière à l’époque mode…
Alors que l'étude des actes des « Stati provinciali goriziani » (assemblée des Etats du comté de Gorizia) fait apparaître une série d'interdictions et de restrictions liées au problème posé par la
-
Créer un lignage de toutes pièces : les stratégies sociales d’une famille andalouse au XVIIe siècle
Dans l’Espagne moderne, l’anoblissement par privilège du roi (Ejecutoria de Hidalguía) constituait le mode d’accès à la noblesse le moins estimé. Pour ceux qui ambitionnaient de créer une Maison
-
Dynasties marchandes, migrations et familles entre Rouen et le monde ibérique
Rouen, la seconde ville du royaume de France, accueille dès le XVIe siècle de nombreux Ibériques formant une communauté d’une grande importance au siècle suivant. Se pose alors la question des modes d
-
Perspective féministe sur la lesboparentalité : Être une «bonne mère» lesbienne en pleine controver…
Au moment du débat public sur le "Mariage pour tou·tes" (2012-2013), les familles lesboparentales sont prises entre une légitimité accrue due à l’institutionnalisation progressive de l’homoparentalité
-
Parcours dans l'histoire rurale
Trois « promenades » se succèdent durant cette séance au cours de laquelle le silence est à l’honneur. Le silence non pas comme une absence de bruit mais comme un objet historique. Fidèle à l’histoire
-
La famille normande sous l'Ancien Régime
J.L. Viret saisit et décrit les dynamiques sociales de reproduction, dans un bourg normand, du début du XVIIIe siècle aux premières années de la Révolution. Les femmes et les filles en présence de
-
Les laboureurs de Vieille Castille aux XVIe - XVIIe siècles : des limites à l'accumulation des rich…
Francis BRUMONT est professeur émérite d'histoire moderne à l'Université de Toulouse Le Mirail. Ses recherches portent essentiellement sur les relations entre la France méridionale et l´Espagne du
-
Les livres de raison du XVIe au XVIIIe siècle : apports à l'histoire rurale
La mémoire familiale est fragile : retenue par la parole pendant deux ou trois générations tout au plus, elle ne résiste au temps qu'à la condition d'être inscrite. Journaux, /diaires/, mémoires,
