Canal-U

Mon compte
CNRS – Service audiovisuel de Cultures, Langues, Textes (UPS2259)   Campus de Villejuif

Maria Manca (Université Paris Diderot) « Quand le poète s’inspire de la vie exemplaire des saints (joutes poétiques de Sardaigne »


Copier le code pour partager la vidéo :
<div style="position:relative;padding-bottom:56.25%;padding-top:10px;height:0;overflow:hidden;"><iframe src="https://www.canal-u.tv/video/cnrs_ups2259/embed.1/maria_manca_universite_paris_diderot_quand_le_poete_s_inspire_de_la_vie_exemplaire_des_saints_joutes_poetiques_de_sardaigne.17255?width=100%&amp;height=100%" style="position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height: 100%;" width="550" height="306" frameborder="0" allowfullscreen scrolling="no"></iframe></div> Si vous souhaitez partager une séquence, indiquez le début de celle-ci , et copiez le code : h m s
Contacter le contributeur
J’aime
Imprimer
partager facebook twitter Google +

Maria Manca (Université Paris Diderot) « Quand le poète s’inspire de la vie exemplaire des saints (joutes poétiques de Sardaigne »

En Sardaigne, lors des fêtes patronales, des improvisateurs s’affontent au cours d’une joute poétique (gara poetica) offerte en don au saint patron du village, afin d’obtenir sa protection. Sur la place de l’église  où se trouve la statue du saint, les poètes chantent des huitains d’endécasyllabes rimés (ottavas), accompagnés par un petit chœur polyphonique, sur des thèmes tirés au sort sur le moment.

 Ils se disent inspités par la “Muse” ou par le saint lui-même, à qui ils demandent de l’aide en début de joute (esordiu), qu’ils citent en exemple pour illustrer leurs thèmes (temas), puis qu’ils célèbrent en fin de gara à travers un long poème hagiographique très virtuose (la moda), retraçant sa vie et ses hauts faits. C’est à ce moment qu’ils invoquent sa grâce sur le public de la place et la population du village.

Ce saint inspirateur, loin d’être un bon “catholique”, doux et humble, apparaît comme un véritable héros sarde à l’image des bergers: valeureux et rusé.  À la fois homme de parole et d’action, prophète et martyr tel saint Jean-Baptiste, c’est à lui que le poète s’identifie. À la prouesse des miracles correspond celle de l’inspiration.

De ce fait, il est intéressant de comparer deux biographies stéréotypées: celle du saint chantée par le poète et celle du poète évoquée par lui-même dans la joute ou racontée par le public. Cela permettra de voir en quoi ces biographies se rejoignent ou divergent, et comment elles infiltrent la poésie de la gara (ses valeurs, son langage, ses images, sa forme et sa pragmatique). De voir aussi, à travers la triple figure symbolique du berger-poète-saint, qui dans cette société pastorale retrace un parcours exemplaire, comment l’inspiration poétique acquiert une véritable force performative. 

L’étude montrera également qu’au fil des joutes, l’ethos du poète se construit et influence son vécu. Autrement dit, sera examinée  in fine l’irrigation réciproque entre poésie et vie.

  •  
  •  
    Date de réalisation : 6 Novembre 2014
    Durée du programme : 26 min
    Classification Dewey : Langage
  •  
    Catégorie : Conférences
    Niveau : Tous publics / hors niveau
    Disciplines : Sociologie, Anthropologie, Ethnologie , Anthropologie et Ethnologie
    Collections : Encyclopédie des Littératures en Langues Africaines (ELLAF), L’inspiration au prisme des vies de poètes
    ficheLom : Voir la fiche LOM
  •  
  •  
    Langue : Français
    Mots-clés : poésie
    Conditions d’utilisation / Copyright : (c)CNRS, 2014
 

commentaires


Ajouter un commentaire Lire les commentaires
*Les champs suivis d’un astérisque sont obligatoires.
Aucun commentaire sur cette vidéo pour le moment (les commentaires font l’objet d’une modération)
 

Dans la même collection

 Adom Marie Clémence ( Université Félix Houphouet Boigny ) : "De l'absence de canon à une esthétique de l'anti-norme dans le zouglou, Poésie urbaine de Côte d'Ivoire"
 Elara Bertho ( Paris 3 Sorbonne Nouvelle ) : "Fabrique d'un canon : entre archives coloniales, fait littéraire et culture populaire ( Sarraounia, Niger )
 Boukary Boro (Université Joseph Ki-Zerbo de ouagadougou - Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle): "La devise de lutte san : des formules de lieu commun à la créativité"
 Lobna Mestatoui (docteure en littérature) : "Ahmadou Kourouma et la réactualisation du patrimoine oral : Réécritures et Subversion des codes".
 Xavier Garnier (Professeur à l’Université Sorbonne Nouvelle, Paris 3 - THALIM, Théoriie et histoire des arts et des littératures de la modernité) : « Ecrivains swahilis entre injonctions normatives contradictoires »
 Samia Khichane (doctorante de Paris 3) : "Modalités canoniques de l'injure en Kabylie : transgressions langagières et frontières symboliques".
 Ndiabou Toure : "Les discours canoniques - le Taasu : un genre en évolution"
 Katell Morand "Les formes canoniques d'un discours "juste" : musique et parole dans la poésie chantée de langue amharique (Ethiopie)"
 Graham Furniss "Debating value and the Hausa literary canon"
 Marie-Rose Abomo-Maurin (Université de Yaoundé 1) " Du mvet ékang aux nouvelles formes du chant épique : Le cas de la musique religieuse au Cameroun "
 Marie Lorin : "Du canon à la marge, évolution de la poésie orale peule (Pékane) des pêcheurs de la vallée du fleuve Sénégal"
 Sylvie Perceau (Université de Picardie-Jules Verne, TRAME) « Muses, inspiration, création dans la poésie homérique ?
 Leili Anvar (INALCO) « Tu poseras tes lèvres sur les nôtres » : érotique de l’inspiration dans l’œuvre de Rûmi,
 Dominque Casajus (CNRS. IMAF) : « Titre: Saudade, solitude et mélancolie »
 John Leavitt (Université de Montréal) : « Poètes inspirés et inspirants dans deux traditions de langue indo-européenne »
 Corinne Fortier (CNRS, LAS) : « L’inspiration poétique amoureuse des poètes maures de Mauritanie »
 Serge Martin (Univerisité Sorbonne Nouvelle Paris 3, DILTEC) : « “Gestes du « vivre poème” dans l’œuvre de trois poètes de langue française nés dans les années 1930 : Henri Meschonnic, Bernard Vargaftig et James Sacré »
 Synthèse par Jean Derive
 Amalia Dragani (LABEX Création-Patrimoine, iiAC) : « Sang, rêve et maladie : biographies diurnes et nocturnes de poètes touaregs »
 Jean Derive (Université de Chambéry-Llacan) : "Les incidences linguistiques (phonologie, morphologie, syntaxe) des propriétés canoniques de quelques genres du discours en pays manding"
 Francoise Ugochukwu (Open University, Londres) : "Le Vidéo film Igbo et ses particularités"
 Dominique Casajus (CNRS, CHSIM, EHESS) : "Inscriptions rupestres en pays touareg: un discours canonique en version graphique"
 Paulette Roulon Doko (Llacan) : "Récit et canon, réflexion à partir d'exemples gbaya"
 Catherine Taine-Cheikh : "Canons poétiques et poésies canoniques dans la culture maure"
 Lee Harring : "Deux ou trois choses que je connais des contes comoriens"
 Kristin Vold Lexander : "Peut-on parler de forme canonique concernant le SMS sénégalais? " (Université d'Oslo, MultiLing Center for Multilingualism in Society Across the Lifespan)
 Awa Traoré (doctorante de l’Université de Madrid) et Jean Derive (Llacan) : “Modalités du formatage canonique des contes dioula et leur signification culturelle”
 Julien Barret : "Rap et poésie peule : une performance guidée par le rythme et la rime. Les canons de la poésie orale" (discutante: Christiane Seydou)
FMSH
 
Facebook Twitter Google+
Mon Compte