Notice
Le cri comme dénouement : une expérience de catharsis cinématographique ?
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Résumé de la communication :
Cette communication part de l’analyse comparative de la dernière séquence de Théorème (1968) de Pier Paolo Pasolini et de la fin de La Vie nouvelle (2002) de Philippe Grandrieux. Les deux cinéastes choisissent de mettre en scène des personnages qui crient pour marquer le dénouement de leurs films. En examinant la spécificité figurative de ces cris, cette étude met en exergue le pouvoir libérateur de ce geste et distingue l’expérience de décharge qui permet aux personnages de dénouer les tensions émotionnelles qui les accablent, de l’expérience de soulagement cathartique vécue par le spectateur.
Biographie de l'auteure :
Milena Escobar Herrera est enseignante de philosophie et docteure en études cinématographiques de l’Université d’Aix-Marseille. Adoptant une approche interdisciplinaire, en cinéma et en philosophie de l’art, sa thèse examine dans quelle mesure le cinéma de Philippe Grandrieux peut être considéré comme un dispositif de transe. Dans le prolongement de ses études doctorales, ses recherches actuelles portent sur les enjeux poïétiques et esthétiques des expériences extraordinaires en art, elles se donnent pour objectif de penser le concept d’expérience de transe esthétique, en le distinguant d’autres expériences comme celle de l’emprise ou de l’hypnose, et en le confrontant à l’expérience d’autres œuvres cinématographiques et d’autres arts.
Dans la même collection
-
« Pour que quelque chose ait eu lieu… », à propos du Vice Consul de Marguerite Duras (1966)
BobletMarie-HélèneCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
Le cri esthétique est-il une expérience métaphysique ?
DebatisseValentinCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
« La scène de cri » : construction dramaturgique d’une logique de la sensation
Leménager-BertrandÉliseCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
Le cri-stase
OhanaSarahCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
« Ce cri retenu si longtemps » : Pénélope, du sanglot épique au cri lyrique ?
Le Digarcher DoubletDaphnéCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
Introduction par David Vasse
VasseDavidCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
Sur le même thème
-
Echanges et conclusions
LajusSybilleMesonesAdèleMagnantCélineÉchanges avec le public, restitution par Céline Magnan et projection des dessins d'Adèle Mesones.
-
Focus sur le projet des étudiant.e.s du pôle Aliénor
MartinezAnne-SophieGambierEdithProjet de pratique de la scène caractéristique au pôle Aliénor. Il rassemble l’ensemble des étudiants de toutes les esthétiques en fin de première année de formation au DNSPM (diplôme national
-
De l’impossibilité de crier au cri-impossible : l’Ange de la vengeance (Abel Ferrara, 1981)
HopquinRobinCette communication se propose de relire L'Ange de la vengeance (Abel Ferrara, 1981) à l'aune de ses cris, dans un parcours en trois étapes, en trois cris, étudiés de façon chronologique par rapport à
-
Crier, créer (dans) le vide (Le Cri de Michelangelo Antonioni)
DemangeJacquesIl grido de Michelangelo Antonioni se présente comme l’expression d’un cri cinématographique fondé sur la dynamique de l’écart et la représentation du vide.
-
Les cris fantômes dans les récits de Nathalie Sarraute
MontierSolenneÀ plusieurs égards, Nathalie Sarraute renouvelle l'écriture du cri, en déstabilisant ses caractéristiques usuelles.
-
La clameur furieuse du vivant : à partir du cri pasolinien
DetchessaharHenriLes cris traversent l’univers poétique et filmique de Pier Paolo Pasolini. Que nous disent ces cris mémorables ?
-
Esthétique et poétique du cri chez Antonin Artaud
SamacherJean-YvesArtiste affilié aux surréalistes, Antonin Artaud (1896-1948) n’a eu de cesse, au cours de sa vie, de rechercher des formes adaptées à l’expression de son cri.
-
Introduction de la journée d’étude
CalvetYannAu XVIIème siècle, on connaît le célèbre cri de Pascal : « Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie » (Pascal, Pensées, § 296 Brunschvicg) dans lequel Robert Lenoble (Histoire de l’idée de
-
« Pour que quelque chose ait eu lieu… », à propos du Vice Consul de Marguerite Duras (1966)
BobletMarie-HélèneCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
Le cri esthétique est-il une expérience métaphysique ?
DebatisseValentinCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
Le cri-stase
OhanaSarahCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
-
« Ce cri retenu si longtemps » : Pénélope, du sanglot épique au cri lyrique ?
Le Digarcher DoubletDaphnéCes deux journées d’études s’inscrivent dans un cycle de recherche dont le but est de penser le cri dans les arts du spectacle et les lettres à travers plusieurs approches ;historique et
