Notice
Chronique aka avril 1987, rivière Gouga, Lobaye, RCA : deuxième contact avec Gbédélé
- document 1 document 2 document 3
- niveau 1 niveau 2 niveau 3
Descriptif
Ce court document est centré sur Gbédélé, gamine délurée, petite soeur de Jean Marie Elima, décédé en 1989. premier assistant de l'ethnologue.
L'action a lieu à Gouga, dans le campement installé à proximité d'un site de pêche au moment où un vieux Villageois s'apprête à rentrer au village avec son chargemnt de feuillages, un poulet et une tortue.
Le spectateur suit Gbédélé, lorsqu'elle découvre ses propres photos prises lors de la mission précédente, dans ses jeux de balançoire et surtout dans ses rapports avec sa mère Mowo, qu'elle harcèle jusqu'à ce qu'elle lui cède son mégot de chanvre indien.
Dans une bananeraie aka, à proximité du cours d'eau appelé Gouga, la caméra observe le comportement d'une petite fille pygmée prépubère au sein de sa famille : partage d'une papaye, absorption d'eau et de comprimés contre les maux de ventre, toilette, chants et danses polyphoniques, consommation de tabac.
GBÉDÉLÉ IN CHRONIQUE AKA 1989 : HOMMAGE AU DÉFUNT JEAN-MARIE ELIMA
CHRONIQUE AKA 1993, MOTONGA : GBÉDÉLE, FEMME, FILLE ET MÈRE
Dans le campement pygmée aka de Woto, en République centrafricaine, suivi au cours de deux journées ordinaires des interactions entre un bébé (âgé de 3-4 mois puis 9-10 mois), de sa mère adolescente, Gbédélé , de Mowo, sa grand-mère et des membres du campement, sans compter les tantes et les cousins, cousines. Gbédélé donne à téter à sa fille, la berce en chantant, rieuse. A ses côtés, sa mère la regarde, la conseille, l’éduque. Elle prend aussi soin du bébé, qu'elle berce pendant que Gbédélé vaque à ses activités ménagères. Six mois plus tard : un petit groupe s'est formé pour faire de la musique avec des arcs musicaux, des percussions, la frappe des mains, des chants... Gbédélé joue de l'arc à deux cordes. Le bébé est présent parmi eux. Les stimulations sonores et corporelles imprimées sur le corps de l’enfant lors de ses pleurs sont systématiquement en rapport avec les rythmes fondamentaux de la musique traditionnelle aka.
Thème
Documentation
Liens
Dans une bananeraie aka
c'est comme ça au campement de Gouga in Chronique aka 1988 : au bord de l'Oubanguià proximité du cours d'eau appelé Gouga
Gbédélé in CHRONIQUE AKA 1989 : HOMMAGE AU DÉFUNT JEAN-MARIE ELIMAla caméra observe le comportement d'une petite fille pygmée prépubère au sein de sa famille : partage d'une papaye
Dans la même collection
-
Un sabato di ramadan alla Moschea nera di San Paolo (Brasile)
JacquemotArmelleFondata nel 1974 da un gruppo di giovani afro-brasiliani ispirati ai Black Muslims, la Moschea nera di San Paolo ospita la più grande comunità di musulmani africani della Grande San Paolo - originari,
-
Pragas : pest extermination in Recife, State of Pernambouco, Brazil.
JacquemotArmelleIn Recife (Brazil), the non-existence of sanitation and the lack of tap water make it easy for rats, scorpions and tiger mosquitos to spread, and they run rampant throughout the whole city. With his
-
Pragas : assainissement à Recife, Etat du Pernambuco, Brésil
JacquemotArmelleÀ Recife, dans le Nordeste du Brésil, le manque d'eau courante et d'assainissement profite aux rats, cafards, scorpions et moustiques tigre qui sévissent dans toute la ville. Avec ses collègues du
-
Urgences (Marília, Etat de São Paulo, Brésil)
JacquemotArmelleUrgences présente la réalité du travail quotidien accompli par les chauffeurs-secouristes et les opérateurs de la Centrale d’ambulances de la ville de Marília (Etat de São Paulo/ Brésil),
-
Nice, bonne au Brésil
JacquemotArmelleNice est bonne à demeure dans une grande maison où elle vit confinée. Comme beaucoup de jeunes rurales de sa condition au Brésil, elle a quitté son village pour s'employer en ville chez des patrons
-
Un dossier lourd
Oumar et Baba, deux jeunes de 20 ans venus du Mali, se retrouvent dans le studio d’Oumar à Paris. Ils ne se sont pas vus depuis un an. Ils se racontent leurs problèmes administratifs, leurs amours et
-
Chroniques baka, district de Messok, Est Cameroun, mars 2013 : les pièges à souris
DudaRomainL'acquisition des techniques et des connaissances de chasse chez les Baka commence dès l'enfance.
-
Guérir des visions nocturnes : pratique de soin par un devin-guérisseur aka du village d'Enyelle, …
DudaRomainArmand, 14 ans, souffre de visions nocturnes depuis plusieurs années. Ses rêves sont régulièrement visités par des Mami Wata, sirènes ou génies des eaux symboles de sexualité et de féminité. Ces
-
Chronique des Pygmées baka : Fabrication du Lingbidi, l'arc à deux cordes. Baka Pygmies : Making …
MagetLaurentPygmées Baka : Fabrication du Lingbidi, arc à deux cordes : Tournage au campement d'Awolowolo " 3° 6'31.94"N 13°53'4.37"E "Exclusivement féminin tant dans sa fabrication que dans son utilisation
-
Sommeil d'enfant et chant des femmes chez les Aka
DudaRomainVillage de Lilongo, département de la Likouala, Congo, 13 mars 2018 Au Congo, dans un village aka, un nouveau-né dort à poings fermés lors d’un chant polyphonique entonné par les femmes. D’autres
-
Chronique aka, décembre 1993 Zomia, Lobaye RCA : réveils et petits déjeuners des enfants à côté d’u…
EpelboinAlainLes résidents d'Akungu se sont installés pour un temps à Zomia, sur un terrain de surface limitée dépendant de la mission catholique. Le cercle des cases est très reserré et les gens sont beaucoup
-
Regarder grandir Elsa, de septembre 1988 à avril 1991 en 145 mn
TaiebJean-MarcDe la naissance d'Elsa à celle de sa soeur Héléne, le spectateur suit minutieusement le développement du bébé et les interactions avec sa mère, alors secrétaire médicale, sa soeur aînée adolescente et
Avec les mêmes intervenants et intervenantes
-
Fête de départ en retraite de Hubert Gillet (1924-2009), le 7 septembre 1987
EpelboinAlainÀ l’occasion de son départ en retraite, Hubert Gillet (1924-2009) organise le 7 septembre 1987 une cérémonie, une « fête », en sa demeure, sise dans le domaine de la Belette, au sein de la forêt de
-
Chronique aka 1994 : Mythe d'origine sur la rencontre des sexes, 27 décembre 1994, appartement du C…
EpelboinAlainMokoso, assistant de l'ethnologue, exécute le chante fable sur la rencontre des sexes et de la fabrication des organes génitaux féminins par Tolé, l'être mythique créateur du monde et des humains. Il
-
Baguenaude au Musée de l'Homme : du sens du mal à la gestion de crise par Michel Ogrizek
EpelboinAlainOgrizekMichelMédecin de brousse, migrant à travers le continent africain pendant près d'une décennie des années 1975 à 1982, du Sahara aux savanes sahéliennes, de la forêt primaire aux mangroves des bords de mer,
-
Chronique aka, décembre 1993 Zomia, Lobaye RCA : réveils et petits déjeuners des enfants à côté d’u…
EpelboinAlainLes résidents d'Akungu se sont installés pour un temps à Zomia, sur un terrain de surface limitée dépendant de la mission catholique. Le cercle des cases est très reserré et les gens sont beaucoup
-
La parole muette de Yacine
EpelboinAlainACTEURS Yacine la fillette sourde muette, Nyanya sa copine, ses soeurs, sa mère fabricante de balayettes, son père, fabricant de chapelets et des enfants du voisinage Il s'agit du suivi vidéographique
-
L'éducation c'est comme ça à Dakar-Pikine : une matinée à Malicka
EpelboinAlainLe déroulement d'une matinée dans la maison d'un fabricant de chapelets et de sa femme, fabricante de balayettes, à Malicka, faubourg de Dakar-Pikine au Sénégal. Tandis que l'artisan, assis dans la
-
Chronique Aka 1992 Akungu : entre forêt et campement.
EpelboinAlainPoursuite du suivi des acteurs de la Chronique vidéo aka au travers des activités quotidiennes, de deux soirées de danse et aussi des séquences divinatoires et thérapeutiques. Acteurs principaux : -
-
Chronique aka, avril 1987 : travail, jeux et toilettes d'enfants ngbaka au bord de l'Oubangui
EpelboinAlainAccompagnement d'enfants lors de leurs activités au bord de l'eau dans le fleuve Oubangui : toilettes du petit dernier par ses grandes soeurs et tantes, lessive, vaisselle et toilette des fillettes et
-
Baguenaude au Musée de l'Homme : aller à l'école de la diversité
EpelboinAlainDans la série Baguenaude au Musée de l'Homme, nous suivons les réactions de Julienne Ngoundoung Anoko, socio-anthropologue, spécialisée notamment dans l'anthropologie du genre, de la santé publique,
-
Un mouton à la place du fils aîné.
EpelboinAlainBrisebarre-CrepinA.M.Suivis du sacrifice de l'Ayd El Khébir en juillet 1989 dans une ferme de la région parisienne et au cimetière francomusulman de Bobigny.
-
Sortie de masques agraires luguta et kore à Ibel, Sénégal Oriental. en 1983.
EpelboinAlainExtrait de : 1983 Epelboin A. Savoirs médicaux et phytopharmacopées des Fulbé bandé et des Nyokholonké (Sénégal oriental): essai d'ethnomédecine. Doctorat de 3ème cycle en ethnologie, 2 vol (573p +
-
Baguenaude au Musée de l'Homme : de l'ethnographie à l'ethnomédecine
EpelboinAlainAlain Epelboin (AlEp), médecin anthropologue, vidéaste, chercheur au CNRS, affecté dans un laboratoire du Musée de l'Homme du Museum national d'histoire naturelle est filmé par Jean Marc Taieb,
Sur le même thème
-
La réception de Claude Cahun et la querelle des interprétations
Après avoir été longtemps méconnue, Claude Cahun a suscité un intérêt toujours plus considérable, bénéficié d'une réception académique, institutionnelle et médiatique impressionnante, tant en France
-
Dépendance au tabac : ce que cache la cigarette
Brunet-MalbrancqJoëlleMétéDavidLes Causeries de la santé - Addictions #1 : Tabac
-
Des coups de poing fraternels
De la bataille de poings à celle de cailloux en passant par des jets de chats morts, difficile pour un observateur du XXIe siècle de lire ces échanges comme des jeux. Pourtant, c’est bien de cela qu
-
Le jeu, l’honneur et le sang : normes sociales et encadrement des comportements violents liés au j…
À la Renaissance et à l’âge des réformes religieuses, les jeux sont l’objet de discours ambivalents. D’un côté, médecins, humanistes et pédagogues font l’apologie de l’activité physique pour la santé,
-
Jouer au temps de la Seconde Guerre mondiale : entre nouvelles pratiques et mise en danger des enfa…
Cette communication a pour but d’analyser l’impact de la guerre sur les pratiques ludiques des enfants en Europe de l’Ouest au cours de la Seconde Guerre mondiale. Nous nous demanderons dans quelle
-
Jouer en captivité : les activités sportives dans le Stalag 369 de Kobierzyn (1942-1945)
Cette étude porte sur les pratiques physiques et sportives des sous-officiers français prisonniers de guerre, transférés en 1942 dans le Stalag 369 de Kobierzyn pour avoir refusé depuis leur capture
-
La notion de contrat ludique
Pour les joueurs, prendre part à un jeu de pions, de ballon ou de mains implique d'inscrire leurs actions dans un système de règles. Ces règles sont —selon les cas— strictement respectées, exploitées
-
Jeux de mains, jeux de vilains ?
Une des valeurs reconnue au jeu dans l'Antiquité est de permettre l'apprentissage de la maîtrise de ses émotions en entraînant la gestion des renversements de rôles et des situations difficiles. Nous
-
Jouets futiles et sérieux de la Renaissance
Si les jeux à la Renaissance ont fait l’objet d’un beau colloque du Centre de la Renaissance en 1982, sous la direction de Philippe Ariès et André Stegman, et si les jeux de hasard, massivement
-
Conditionner les jeunes esprits par le jeu pendant la Seconde Guerre mondiale
En temps de guerre, les enfants deviennent des enjeux politiques et pédagogiques à part entière. Avant et pendant la Première Guerre mondiale, la production de jouets et de jeux patriotiques et
-
Du char de guerre à la tour, le destin d’une pièce du jeu d’échecs dans l’Occident médiéval
Né en Inde et transmis à l’Occident par l’intermédiaire du monde islamique, le jeu d’échecs constitue à partir du Xe siècle un bon observatoire des modalités des transferts culturels, à travers l
-
Innovation pédagogique
RazafimandimbimananaElatianaDouceyBaptisteReportage à Toulouse avec Elatiana Razafimandimbimanana pour le Vocabulaire de l'ingénierie pédagogique. Coédition PUFR/ MSH
